茶方:天地四时、五运六气、天人合一!

老中医开的茶方
  中国自古讲究天人合一,古人很重视时令,而茶记录了天地之间的时令节气,每一个节气蕴含着当时的五运六气,茶的吸收能力很强,接触香水会有香水的味道,其他植物并不明显,所以天地五运六气的变化信息都被收藏其中。天有风、寒、暑、湿、燥、寒六气,人体内部也有这六气的变化,太过或不及都会失衡,但时令茶却可以以偏纠偏,重获平衡,这是中华文化的高明之处,要讲究起喝茶来,还有谁能媲美中国人?
 
  按节气分,春茶,是立春至立夏前采摘的茶叶,蕴含着时空“生”的能力,他有一种万物从沉睡中苏醒,积极向上的力量。尤其明前茶,即清明前采摘的茶叶,也称“婴儿茶”,蕴藏着勃勃的生机,虽然茶性很淡,但却是茶中极品,因为经过一个冬天的潜藏,茶芽破皮而出,像怀胎十月母亲的初乳一样,虽然味道很淡,但此时无味乃至味,品明前茶,于无声处响惊雷。
老中医开的茶方
  清明茶是清明至谷雨前采摘的茶叶,清明,天清地明,阳气上升于地面,见龙在田,催草木生发。清明茶蕴藏这这段时空的能量。
 
  谷雨茶,谷雨之后立夏前采摘。谷雨,谷之初乳,草木得水而活,草木从严寒中醒来,得到一年中较早的乳汁,唤醒潜藏的能量迅速向上,谷雨茶富含这种能力。
 
  夏茶,立夏到立秋前采摘,有“长”的能力,有天地沟通的力量,清气上升为云,云落下为雨,万物在交通中成长壮大。
茶方:天地四时、五运六气、天人合一!
  立夏茶,立夏之后小满之前采摘的茶叶,这时气温大幅度提高,万物进入疯长期,从“婴儿茶”,成长为“少女茶”,他是初夏的自然时空能量。
 
  小满茶,小满之后芒种之前采摘。小满阳气饱满却尚未鼎盛,小满茶如“少妇”,因为截取的是阳气上升却不过的时空能量。
 
  芒种茶,芒种之后夏至之前采摘,江南成为“梅雨季节”,这个季节夏茶成长接近鼎盛,芒种茶是朝气蓬勃的盛夏的时空能量。
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  夏至茶,夏至之后小暑之前采摘。夏至,阳气鼎盛,但物壮则老,夏至是一年阴的开始,因此夏至茶有阳气鼎盛,并开始收敛的能量。
 
  秋茶,是立秋至立冬前采摘的茶叶,万物收敛,草木由生长转为收藏。
 
  立秋茶,立秋之后处暑之前采摘。立秋之前茶树生长迅速茂盛,立秋之后刹车,走向成熟。
 
  处暑茶,处暑之后,白露之前采摘的茶,处暑意味着暑期的终止,这时北方冷空气南下增多,湿气渐退,草木稳定收敛,处暑茶是湿去燥来的自然力量。
 
  白露茶,白露之后秋分之前采摘。草木凝水,肺气肃降,所以白露茶拥有敛降的能量。
 
  寒露茶,寒露之后采摘,茶叶寒露之后变化很大,里面寒气很重,但对血热的人凉血却是不可多得。因为寒露茶记录的是天地冷峻内敛的自然力量。
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  但喝茶,不仅要看茶喝茶,还要看人喝茶。
 
  天有春夏秋冬四季,人应四季有四相。春季属木,色青;夏季属火,色红;秋季属金,色白;冬季属水,色黑。人之气色合乎自然,则健康长寿。
 
  冬季冬相,面色应该是“白绢裹苦胆”,白亮的面色深处隐隐见黑,代表人之阳气顺四时,藏于肾,如果黑色直露,则是肾气亏损之相。如果冬天春相,则面色白亮,隐见青色,说明阳气未藏于肾,反串于肝,是阳气太过之相。冬日返青,犹如盆景置于冰天雪地之中,必受寒所伤,此种情况,应迅速收敛阳气,刘承恩老中医说:“应于一日之秋,下午3点,品用秋风茶为佳,白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之,以出微汗为宜。”
 
  若冬日春相,是面带青色无光泽,则阳气不足,体内有风之相,在一日之惊蛰(5点之后),品用明前茶未佳,清明茶、谷雨茶依次逊之,以不出汗为宜。
 
  若冬日夏相,面带红色而无光,是热淤之相,浊血凝结淤面而致,宜每日立夏(早9点),品芒种茶,谷雨茶、立夏茶依次逊之。以出微汗为宜,一日之立秋(15点)时,品秋分茶未佳,白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之,不出汗为宜。
老中医开的茶方
  若冬天面色白亮,隐现“朱砂”,是阳气有悖于冬,未藏于肾,反串于心,阳气太过,宜每日立秋(15点)时用寒露茶,秋分茶,白露茶、处暑茶,立秋茶依次逊之,以不出汗为宜。
 
  若冬日秋相,面色白亮,“白绢裹璞玉”,阳气反串于肺,令肺淤塞、痰多,这时应在每日立秋下午三点,品秋分茶,白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之,以不出汗为宜。
 
  若冬日面色白亮无光,是粘液滞留肺中,阳气不及之相,宜每日惊蛰(5点)之后用清明茶未佳、谷雨茶稍逊。每日立夏(9点)之时,品夏至茶未佳,芒种茶、小满茶依次逊之,以出微汗为宜。
老中医开的茶方
  老中医开的茶方,试了你就懂了,懂了就知道天地能量的巨大了,有智慧的茶人,会借天力还以人力,体会真正的天人合一。
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