境由心生，境遇好坏之别不是人生下来的坐标，而是后天修心的结果。人生修行，秋季养生，不如从“心”开始。
【缓以养“稳”】
凡事缓一缓，三思而后行。人的涵养也体现在缓上，言语行为皆是，说话缓，自然容易慎言；举止缓，可以自我检点。古代有一副对联：当盛怒时，少缓须臾，俟心气和平，省却无穷烦恼；处极难事，静思原委，待精神贯注，自然有个权衡。
沉淀自己的心，淡然世事变迁。“莫愁前路无知己”，缓一缓，漫步人生更精彩。
【退以养“厚”】
常立人前遭人妒，木秀于林风必摧。有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需在意，道不同不相为谋。退让并不是懦弱，而是留有余地；退让并不是无能，而是大度，得饶人处且饶人。
布袋和尚曾说：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退步原来是向前。
如同水田插秧，“退步”才是前进。懂得退让是一种厚道，也是一种智慧。处世让一步为高，有理让三分；待人宽一分是福，厚道之人有厚福。
【舍以养“慈”】
物忌全得，事忌全美，人忌全盛。在瑞典沃尔沃总部有两千多个停车位，早到的人总是把车停在远离办公楼的地方，天天如此。
有人不解问道：“你们的泊位是固定的吗？”他们答：“我们到的比较早，有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到，需要把车停在离办公楼近的地方。”
舍是一种仁慈的德行，更是一种人生境界。有舍才有得，舍弃虚伪，就会获得真诚；舍弃无聊，就会获得充实；舍弃浮躁，就会获得踏实；舍弃功利，就能回归平淡。
修慈心，必须先暖心，如何暖，看爱心之书，做爱心之事，跟爱心之人。
【静以养“清”】
繁华处淡泊，安静处养心。人需要内心安静、精力集中才能修得清净之心。是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，就能心生清净。
人心往往充满欲念，安静不下来，如同浊水。欲念是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。
当欲念遇凉，安静下来，沉淀于心，则如浊水变清。清静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱。心静，不是两耳不闻天下事，而是在身负重任时，依旧能笑看秋月春风。
春日清晨，沏一杯暖茶，坐在摇椅上，静静地摇。把心中一切杂念，都漂流到遥不可及的忘川，还一个气定神闲的清净心，在岁月里无忧无嗔。人活一世，修心一生；一世为人，一生修心。心中大自在，人生得自由。
