书斋清供等相伴随，则力拓自然，情趣横增，以茶助兴或以此助茶兴，有相辅相成之功效。
除了书画方面，有时可举办居家茶会，邀集诸友聊吟以助茶兴，以托其幽闲之迹而忘不遇之怀。或是独居时：
“茶不甚精，壶亦不燥；香不甚良，灰亦不死。短琴无曲而有弦，长歌无腔而有音。”
读书、校雠时，有茶相伴，更具风雅。而香与茶的配合，在居家先适生活中更常焦孟不离。
香在居家生活占有重要的位置，可与茶相抗衡。
在文人的居家书斋生活中，常焚香读书，因为“未残炉热，香雾隐隐远帘，可祛邪辟秽，随其所适无施不可。”
而且在“早晨焚香一炷，清烟飘翻，顿令尘心散去，灵心熏开，书斋中不可无此意味。
总的来说，其功能是：
一则香的清芬可以驱除家居秽气，增添居者的清芳气息；
二则香可醒神，以利读书著作，且可沉淀心绪，脱俗入雅，对于辟居山野之人，更是不可或缺；
三则可以作为计时的工具，点香限时，以香燃书作为完成作业的时限。
焚香除了具有实用性，亦有可供品赏的美感作用。在眼观的美感上，将香插入装有炉灰之铜炉内点燃，观其香雾燃烧，搭配古亚之铜炉，两者相得益彰。
另外在嗅觉的品赏上，文人在居家生活中，总爱品香，虽可品花香、草香或果香等生香，但不如焚香方便。
如乐纯所云：“余辟爱香，得一香花香艸（草），輙植斋头，爱而不见，踌躇终日。孰若焚清香一炷，满室如春。”而香的雅趣与茶相近，故而焚香伴茶之风也由此展开。
明代江浙一带首开此风，始有香茗之称，香事焚之香，茗是茶，把香与茗结合在一起，无疑增添茶之馨气。有谓：
“品茶最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韵，若无名茶浮碗，终少一番胜缘。是故，茶香两相为用，缺一不可，飨清福者能有几人。”
茶与香皆能破倦提神，在两相契合的清气缭绕下，使生活能成“幽趣”，亦有“逸”。《长物志》中载有“香、茗”之功用：
香、茗之用，其利最溥，物外高隐，坐语道徳，可以清心悦神；初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸......
因“香”、“茗”的功用相似，皆具清心畅怀的作用，在古人的居家生活中是不可缺之物。
