彩云之南，普洱故里，轻纱薄雾，白云深处，少数民族与茶相生相伴，他们是布朗族，傣族，佤族，基乐族，哈尼族，拉祜族。
世代与茶为生的民族，至今信仰着原始宗教，尊天敬地，崇尚自然之道，一草一木皆是我们守护的家园。茶，自发现之时，被尊称为腊，植于房前屋后，为世代传承，是庇护我们的茶魂树。
有信仰的民族，出产有灵魂的普洱茶。
布朗族-古濮后裔，种茶先民。
将布朗的浓烈，化为醇厚的甘润
产品信息
品名：韵云南·布朗族
茶叶种类：熟茶
规格：8g/粒[72g/盒]
原料：云南·布朗山
渥堆年份：2015年
口感特点：布朗山大叶乔木晒青毛茶，经过传统渥堆发酵工艺，所产熟茶口感浓烈，香气独特，蕴藏着种茶先民的美好祝福。
布朗族是最早发现茶，驯化茶，种植茶的民族，为古濮人的后代。在沿着澜沧江长期迁徙的过程中，一部分布朗族在布朗山居住下来，山与族称，茶与民族同脉。
作为种茶先民之一，布朗族自有其独特的制茶工艺，至今还保留着古老的饮茶方式。筒茶、酸茶、浓茶独具特色，充满了生活的智慧，也见证了布朗族与茶密不可分的关系。
傣族-水边的民族，水润的茶叶
勐海的原料，勐海的水，发酵纯粹的勐海味。
产品信息
品名：韵云南·傣族
茶叶种类：熟茶
产地：勐海象山
渥堆年份：2015年
口感特点：选用来自勐海象山的大叶乔木茶叶为原料，所产之茶口感浓烈，傣族人普洱茶味道沉静、绵软，犹如泼水节日筒裙之美，妙不可言。
云南诗人礼赞曰：“版纳女人，四季飘香。”而西双版纳勐海象山，生于斯、长于斯的傣族人，他们的筒裙、歌声、舞蹈、戏剧、历法、宗教，传递着大地的信息，散发着茶叶的芬芳。对傣族人来说，象山茶叶，乃是唯美之物、曼妙之音，铺陈了一个民族的缓慢时光，养育了一个民族的审美情趣。
佤族-神秘之源，天作之茶
高性价比
产品信息
品名：韵云南·佤族
茶叶种类：熟茶
产地：云南·临沧
渥堆时间：2015年
口感特点：选用具有“天下茶仓”美誉之临沧大叶乔木茶原料，经传统渥堆发酵，汤色红亮，茶味香醇，是款适口极佳的优秀茶品。
佤族人数千年前即在临沧种植、制作和饮用茶叶，其茶叶使用的历史可以追溯到3000多年前，在沧源，壮观的岩画，栩栩如生，茶在当时已经作为一种古老祭品。
佤族人居住地区气候炎热，他们喜喝“苦茶”，从中喝出爽朗与欢乐。佤族村寨无不安放“通神之器”——木鼓，产自那些村寨的普洱茶，更显神秘、庄严，饮之，如与神灵对话。
基诺族—孔明后裔，古茶之最满
糯香型普洱熟茶
产品信息
品名：韵云南·基诺族
茶叶种类：熟茶
产地：云南·攸乐山
渥堆年份：2015年
口感特点：选用来自攸乐山的大叶乔木茶叶为原料，攸乐山的普洱茶香气高扬,所产之茶糯香洋溢，口感香浓，弥久留香。
居住在西双版纳攸乐山的基诺族，深信自己是孔明的后代，得益于先民先进的农耕文明，是中国云南最善于种植普洱茶的少数民族之一。基诺族在攸乐山上种茶，已达一千多年。
历史上，基诺族所制茶膏作为抵御瘴气、防范霍乱的灵丹，曾被传为仙品。早在道光年间，攸乐山普洱茶就销往印度和欧洲。基诺族近三万人，居住在攸乐山二十多个寨子里，所有寨子都产普洱茶。
拉祜族—打虎的民族，以茶传情
甜润厚滑，回味无穷
产品信息
品名：韵云南-拉祜族
茶叶种类：熟茶
产地：云南·贺开山
渥堆年份：2015年
口感特点：选用来自贺开茶区的大叶乔木茶叶原料，所产之茶，条索匀整，茶气十足。以此为原料，所做的熟茶，口感饱满，甜润厚滑，回味无穷。
拉祜族饮茶成瘾，嗜茶如命。茶叶在拉祜族的人生大事中，无疑具备宗教仪式般的功用。比方说，青年男女订婚礼物，一定要用茶叶，世世代代概莫能外。
云南拉祜族主要居住在澜沧江两岸，茶之极品出自于贺开山。贺开山的茶王，率领漫山遍野的古茶树，守候着拉祜族古老的普洱茶秘方。
爱伲族-气候转身的地方，遇见最美的茶叶
如陈年红葡萄般香醇的普洱茶
产品信息
品名：韵云南·爱伲族
茶叶种类：熟茶
原料产地：云南·南糯山
渥堆年份：2015年
口感特点：选用来自南糯山的大叶乔木茶叶为原料，普洱茶香气高扬,口感柔和，汤色红润、透亮，味道醇和。
南糯山平均海拔一千四百米，气候复杂多变，在景洪与勐海之间，是气候转身的地方，千年栽培型的茶王树就发现于此，是最古老的栽培型茶园之一。
作为哈尼族的一个支系，爱伲人与普洱茶的渊源更为深厚。在西双版纳南糯山林里，爱伲人成百上千年来都将普洱茶视为神祇。据典籍记载，作为茶山，南糯山几易其主。现在的爱伲人，在曾经的布朗族迁徙而去之后，成为南糯山的茶人。爱尼人常以山泉水熬制土锅茶，摘山煮海，茶香满屋，回味无穷。
