茶为国饮,但若要说让饮茶成为一种享受的，则非得请唐代的一位高人出来，这便是早被先人们奉为茶神的陆羽。
茶起源于中国，而中国最早源于巴蜀，至少截至目前为止的早期史料，支持这种说法。且不说周武王联合巴蜀各民族伐纣后，将巴蜀所产之地的茶叶列为贡品，《神农本草》里也说：“茶生益州川谷山陵道旁，凌冬不死，三月三日采干”，就是西汉时期四川三大文学家司马相如、扬雄、王褒都分别在自己的著作中提到巴蜀产茶的事实。
但此时之茶并无多少炫耀的资本,幸有上天降生一位陆羽来总结茶事之大成。陆羽是个绝对的享受主义者，他踏着前人的脚印前行,而开辟茶事大道,让我们从此知道喝水饮茶也可以上升为一种美好的享受。人生在世，能教人知道什么享受，平心静气地消解生活的诸般愁苦，可不是小事一桩，是绝大的功德。此等功夫热烈煽动的杜康做不到，爱玩蹴鞠的高俅自然差得离谱，养鸟斗鸡玩蟋蟀又太费神，只有陆羽教我们如何饮茶玩味，拨弄于口舌之间，是普天之下的人都可以用自己的方式来实践的雅事。不仅如此，在严肃得脸都错位的儒家十三经之外，他居然敢将自己吃喝玩乐的著作命名为“茶经”，这种少有的自负和叛逆实在是可爱得很。
能给人幸福的，多半是曾经很不幸的人，苦命的陆羽也脱不了这个规律。在开元盛世的年月，陆羽的父母竟狠心地将他抛弃，幸有笼盖寺和尚积公大师收养。积公大师，唐代名僧,饱学之士，深通佛理，兼及好茶.聪颖的陆羽浸淫其间，加之与众多文人高士如孟郊、崔国辅、皇甫冉、皇甫曾、刘长卿、皎然、张志和、戴叔伦、颜真卿、李冶等唱和往还，并四处寻山访茶，由喝水而茶艺，到发而为文，二十八岁便于湖州苕溪写就《茶经》初稿，修成正果，成为一代茶神。
现在我们这些茶客都知道，陆羽是领导我们事业的核心力量，《茶经》是指导我们喝茶的理论基础。他让茶事从普通的形而下行为上升到形而上的高度，指导着茶客们的饮茶生活，享受着饮茶的特别快感。陆羽的贡献，真如大历十才子耿?所形容的“一生为墨客，几世作茶仙”（《连句多暇赠陆三山人》），可算是大众生活福音的传播者。
茶作为一种饮料，它融入了中国人的血脉，就像空气一样须臾不可离开。而世界上不少国家正在得到茶的恩惠，而这正是福音传播者一样的陆羽孜孜以求的。让我们一起来焚一柱东方之香，泡上一壶上好绿茶，拜祷陆羽在冥冥之中不断给我们以素朴的教益。
