茶马古道边的茶联

  文/郑立学

  从普洱这个茶马古道的源头零公里出发,有6条茶马古道,分别通向北京、西藏、缅甸、越南、老挝等地,再转口其他国家。这6条茶马古道中最主要的有2条,即官马大道和藏马大道,经墨江、玉溪、昆明到北京的茶马古道即官马大道,普洱人称为前路;而从普洱出发,经景谷、景东、大理、丽江到西藏的茶马大道即藏马大道,普洱人称为后路。藏马大道从普洱出发后,经过宁洱千刚风雨桥,贴着二无量山,进入景谷,镇沅,然后沿着大无量山,一直往北,过大理进丽江,穿过莽莽横断山脉,进入藏区,一路留下了许许多多的传说和故事。就在这条崎岖的藏马大道旁,就有一塚镌刻着茶联的大墓,叙说着悠悠古道上的茶人轶事。
       

  墓志铭讲述种茶历史

  这塚镌刻着茶联的大墓,就是今景谷县小景谷镇的纪襄廷大墓。岁月悠悠,古道苍茫,大墓斑驳,日月可鉴。

  纪襄廷何许人也?我找到了景谷文史资料第五期认真查阅了有关史料。有文字记载:“纪襄廷,名肇猷,生于清咸丰八年(1858),卒于民国二十六年(1937),景谷县景谷乡纪家村人。自幼家贫而发奋勤学,尔后考取秀才,补禀,至岁进士,并赏六品衔。是清朝景谷唯数不多的进士之一。纪襄廷事母至孝,曾获云南督军兼省长唐继尧‘纯孝性成’匾额一方。纪世居景谷,目睹景谷山脉重重、农田稀少,每年谷米所出不敷食用,民生日困。经研究考察,以景谷乡气候、土质之宜种植茶叶。并向外地选购种子,先于陶家园种植数百株,复于塘房山续种数十万株,精心培植,数年后蔚然成林,可供采摘。并以栽出者资为观摩、广泛倡导,民众群起仿照而大量种植,使景谷乡大量荒野变为茶园,昔日穷乡僻壤变为商贾云集之地,国计民生日益富足,地方文化更加繁盛。这些历史功绩,民国云南省教育、交通两司司长、东陆大学(云南大学的前身)校长董泽撰写的墓志铭上有详细记载。在纪襄廷的引领倡导下,茶叶种植在小景谷全面推广,并影响到相邻的民乐、钟山、振太等乡村,地处思茅西北一隅的景谷乡形成了新的普洱茶集散地。并以位居进藏茶马古道要冲和更接近藏区而受到众多商贾的青睐。小景谷街一时商贾云集,驮马往来穿梭,热闹非凡。这里的茶叶沿着茶马古道,在马蹄声中源源不断地运往四川、西藏乃至国外。史料记载,民国二十六年,小景谷街共销售茶叶550吨。后茶业在当地长盛不衰,在上世纪七十年代,小景谷还以年产万担茶的业绩,被云南省命名为‘万担茶之乡’而受到表彰奖励。景谷乡境内栽培型古茶树众多,茶叶品质优良,民众多有实惠。现苦竹山一带连片的百年古茶树正是当年纪进士倡导种植并亲自示范栽培而留存下来的。如今在纪襄廷墓碑旁有当代王毓嵩先生联语:‘景谷之茶衣食万姓,庄蹻而后见公一人。’”这段景谷文史资料叙述得清楚翔实。

  2007年和几个昆明的茶人一起到景谷。我们在小景谷徐永齐朋友的陪同下找到了纪襄廷的第四代孙,50年出生属虎的小名叫昆福的纪德福。纪德福告诉我,纪襄廷是他的老祖,第二代纪仁寿是他的爷爷,第三代纪文焕是他的父亲,他父亲排行老二。现在他也当了爷爷了。

  此后我和纪德福成了朋友,每年都要到他家几次,有时和普洱茶人有时和三五朋友,有时为了品茶买茶,有时为了寻踪问古,有时仅仅消闲溜达一圈。

  在纪德福的带领下我们去拜竭纪襄廷大墓,大墓位于纪家村头,距小景谷街1.5公里。墓地面积一亩左右,原属纪家花园,现改种农地。纪襄廷大墓和他的后人的墓地在一片苍松和茶树中间,有一条水泥路可通往。墓地旁,还巍然耸立着升斗锦标石柱,这是当年南京民国政府专为其长孙纪文光任职于云南省漾濞、六顺两县县长而建造的纪念物。

  墓碑始建于民国二十九年(1940年),全部土石结构,八字造型,高8.8尺,宽6.6尺,长9.9尺,墓门的正中及两侧镶嵌有五块大理石。吉祥物雕塑有龙、狮子和麒麟。

  左右两侧的墓志铭文,系原民国高级将领、长沙起义有功之臣、后任全国政协常委等要职的李觉委托时任云南教育交通两司司长、云南大学前身即东陆大学校长董泽亲笔撰写的:“前清岁进士兼六品衔纪公襄廷墓志”。

  墓志详细记载了纪襄廷的家世、为人、德行等等,由于铭文较长,我摘录了有关种茶历史的部分内容,以印证之前读过的文字。

  除墓志铭外,大墓两侧下方左右各镶嵌一块大理石,作为“前清岁进士兼六品衔纪公襄廷荣哀录”。在墓门上不但有主碑还有副碑,不但刻有长达数千字的墓志铭,还有镌刻这么多挽联的荣哀录。不仅墓门对联与茶有关,而且荣哀录上有许多幅对联都和茶有关,这在普洱茶区乃至全国其他茶区都是极其罕见的。
       

  藏马大道留下的动人故事

  小景谷历史上就是普洱茶通往滇西、西藏等地的必经之地。马帮离开普洱后从困鹿山下,过千岗,经西萨、景谷威远,之后可经凤山到桉板井再到景东,也可经小景谷、振太到景东,然后过南涧大理丽江上西藏。驮茶的马帮多数过小景谷,驮盐的马帮多数过桉板井。

  无论从哪条马帮路走,一路都会看见古栈道古桥,都会听到不少动人的故事。

  我们离开小景谷,沿着藏马大道往北行,来到小景谷的响水大坝,看见一座桥,据介绍这座桥叫等黑桥。老朋友徐永齐家世代居住在古道边,对这条藏马大道了如指掌,肚里有许多的故事,他便讲起这座桥为什么叫等黑桥。他说在民乐乡大富那有个王家村,王家村有个很会唱山歌的姑娘,一天这个姑娘到长满山花和绿树的山箐里采山花和野菜,边采边唱山歌,刚好被赶马人听见了,赶马锅头听了很长时间还舍不得走,其他人催他说晚了就赶不到难搭桥驿站了,赶马锅头就叫其他赶马人先走到响水大坝桥等他,天都黑了,一队马帮就在这座桥憨等着,就是不见赶马锅头的影子。后来人们就把这座桥叫等黑桥,把那条留住赶马锅头的箐叫困男箐。这座桥和这条箐互不相连隔着几座山几条水,一个赶马人悱恻缠人的故事把它们连在了一起,赋予它一种人文地理的灵气。

  过了等黑桥,沿着响水大坝长长的库容区,一直往北大约10公里,进入镇沅县的振太乡,便可看见公路边的难搭桥。这座桥完全可以用“险”和“美”两个字来概括。当地的村民告诉我,以前这里是一个驿站,桥的两头分别建有地母庙、娘娘庙,还有石房和功德碑,功德碑上有金子做的葫芦,附近有马厩和铁匠铺。如今到深夜可听见难搭桥上有人在唱歌。问村民这座桥是什么时候建的,村民答不出。问什么人建的,这个村民说是八大仙爷造的。八大仙爷是谁?村民也回答不出。村民讲功德碑被外地人买走了,也无法考证。口碑留传,这座桥也是纪襄廷出资建的,修了南边的芒玉大峡谷石桥,不修北边的难搭桥,藏马大道连不起来,再难也得搭!

  一路走来,了解了纪襄廷,了解了茶联,了解了一段藏马大道的故事。忘不记的是那塚至今仍屹立在藏马大道旁镌刻着茶联的大墓。

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