“勐巴拉那西”（西双版纳），意为“理想而神奇的乐土”。在这片万物欣欣向荣的土地上，13个民族在这里世代居住、繁衍生息。
在澜沧江西岸，有“西双版纳雨林春城”之称的勐海（勐海为傣语地名，意为勇敢者居住的地方），居住着一个古老而神秘的民族。他们自称是诞生于葫芦中的民族，所以葫芦是精神信仰，也是印在眼里、刻于建筑、纹绣在衣物上的图腾。
这个民族，也是勇猛刚毅的“猎虎的民族”，千百年来以狩猎为生。穿梭于雨林之中，弩是他们主要的狩猎工具，猎犬是他们最忠诚的伙伴。
这个民族，就是——拉祜族。
“猎虎民族”的古老传说
拉祜族，是中国最古老的民族之一。在拉祜语中，“拉”为虎，火烤食物为“祜”。拉祜族，即为“猎虎的民族”。后经引申，“拉”为大家拉起手来，代表团结，“祜”即代表幸福。
作为中国最古老的民族之一，拉祜族的历史源远流长，有着丰富的神话传说。传说，拉祜族祖先原来过着狩猎的生活，在追逐窜入南方密林中的一匹马鹿时，发现了水草茂盛的草原，而开始从北向南迁徙。
经过长途跋涉进入西双版纳的拉祜族先祖们，受当地傣族土司的统管。同时，由于受到当时的社会环境及其他民族生产生活方式的影响，拉祜族在接手管理布朗族抛荒茶园的同时，开始有计划、有规模地种植茶叶，以茶为饮，以茶为生。
△采完茶回家的拉祜族爷爷
芒嘎拉~守好“心”，做“好茶”
十七年很长，寻茶路上的每一条泥泞路，走过的每一座茶山，划下的每一个茶园，建起的每一个初制所......都历历在目；十七年又很短，雾散雾隐，春去春回，弹指一挥间。
但我们一直在坚持一件事，守好“心”，做“好茶”。平实的记录着、分享着，纯正的勐海味，罕见的民族茶。在目前开发的产品中，有三款产品来自拉祜族的古茶园——贺开、邦盆、茂林修缘。
同属勐海产区，在海拔、土壤、植被、年积温、年降雨量等条件的改变下，拉祜族同胞的茶园里，却有不同的风味呈现。
茶出勐海，迷藏贺开
西双版纳州勐海县贺开古茶山是拉祜族种茶历史的鲜活见证之一。这里的古茶园无疑是令人震撼的，它的连片面积最大，古茶树的数量也最多。在这个称得上“奇迹”般存在的古茶园里，拉祜同胞们怀着对茶的敬畏之心，世世代代守护、传承着这一方古茶园。
△茶园里的拉祜族奶奶
“喝杯茶吗？”这是那努每次见到我们的第一句话。那努是芒嘎拉贺开曼迈初制所所长的妻子，他们夫妻两都是是当地土生土长的拉祜族，十多年来一直兢兢业业的管理着芒嘎拉在贺开曼迈的几片茶园。
△2021年茶山游学班学员在曼迈初制所喝烤茶
在拉祜族人的眼里，茶是上天的恩赐，也是信仰的奇迹。所以，客人到家时，他们问的第一句话就是“喝杯茶吗？”
关于喝茶，他们也有着自己的见解，香气高、滋味浓厚的烤茶是他们的最爱。将类似土罐之类的容器放在柴火碳上加热后，将晒青毛茶放进土罐中抖烤，待茶叶烤成焦黄色并散发出焦糖香后，倒入适量的沸水，把浮在水面上的白沫撇去，再加入适量的开水煮，最后将茶水倒入碗中分给大家喝。这样的烤茶汤既是日常劳作的犒劳，也是待客之茶。
距离老班章最近的寨子~邦盆
邦盆老寨，位于勐混镇与布朗山乡交接地带，是一个拉祜族村寨。邦盆离老班章最近，距老班章寨仅2公里左右。相传，在老班章村迁居于此地之前，拉祜族的先民就已经在邦盆老寨定居种植茶树了。
邦盆老寨古茶园与老班章最近，茶山平均海拔1760米，比老班章低100米左右。茶园生态环境优越，光照充足、雨量充沛，混生植被丰富，土壤以黄棕壤为主，古茶树树干粗壮，叶片油润且光泽度好。
芒嘎拉从创立之初起，就开始做邦盆老寨的古树茶了，作为年年传承延续的产品，也得到了众多茶友的喜爱。一山一味中经典之味~邦盆，将像血液流淌于身体中那样，自然的得到延续与传承。
原始森林修来的缘分~茂林修缘
茂林修缘，距离勐海县县城50多公里，拉祜族是这里的主体民族。这里远离城市，背靠青山，脚踏绿水，一片安静与祥和。
顺着在山间开辟出来的盘山公路，一路前往位于大山深处的茂林修缘，在相距百十米远的垭口眺望村寨，只看见郁郁葱葱的绿意中掩映着深蓝色的屋顶，越发走近，村寨的房屋、院落才大方的显露出来，真真是从茶园中长出的寨子。
△从远处眺望寨子
△升腾着热气的温泉源头
茂林修缘意为“原始森林修来的缘分”，茂林修缘并不是这个小寨子的名字，只是为了保护这里原本的生态与淳朴，芒嘎拉选择不对外公开寨子的名字。正像是这个名字一样，我们把来自原始森林中的茶叶取名为茂林修缘，希望把这一份茶缘延续，也把这一片深林带给每一位爱茶人。
在少数民族的古茶园里，普洱茶“一山一味”的本色体现得淋漓尽致，淡兰香的贺开，幽香味浓、香甜度高的邦盆，苦得细腻、唯美的茂林修缘......他们世世代代传承着对古茶树最深情、纯粹的热爱。
而作为茶企的芒嘎拉，我们能够做到的就是对每一款产品加倍的用心，匠心制作、臻稀呈现，把古树茶的至真、至美分享给每一位爱茶人。
△茂林修缘寨子里的拉祜族妇女
