茶生·熟 众所周知,普洱茶分生熟两种,同为普洱,关键区别在于“渥堆”与否。另外,因此而究的原料,工艺,滋味,冲泡,品饮皆尽不同。 世间人,有人喜生,有人爱熟;有言生畅,有言熟妙;有论熟不若生,有论生不比熟;有谈生熟相济,有谈熟生互补。茶好,大可了了;茶不好,然则千秋。单就茶叶品性的优劣,自然有“大师”“玄学”来统一标准。其实较起真儿来,都是饮茶,生生熟熟何来好坏与否?再有不济,“茶无上品,适口为珍”足以慰藉自己。“喜则近之,恶则远之”即可。 这茶的生熟,不就是道学里的“阴阳...
休有小感 七年暌违,再识双休。 恰逢乞巧,风轻雨休。 岸湖一望,坐立游休。 茶水恭候,心静体休。 再忆儿时,聪明一休。 今时今日,唯念有休。 沉香目书,默而行休。 再聆空寂,禅定眠休。
茶余三 《三国志》载,曹孙刘历经官渡、赤壁、夷陵三大战役,官渡之战,曹坐定江北;赤壁之战,奠定三足;夷陵之战,司马乘势而起,最终一统天下。各中分别又有,官渡火烧乌巢,赤壁火烧连船,夷陵火烧连营,胜方皆以火取胜。 戏想之,如当初每人携一壶茶,是否历史将今昔两非?!然,此仅笑耳。
茶余一 经年未有提笔之习,不日友人多次提及,恰逢公之事静,茶后余暇,遂码几字。 世间通人,皆不过“达则仕,不达则隐”,达即儒,隐为道,是为人之“外儒内道”。又有云,茶产之自然,成于人文。虽茶或先于人存,但兴之于人,则即为人茶相辅,互有立成。是余念为,达与不达,皆在一泡一存;仕与隐,皆在一品一饮。虽有个中己见,但尽含抛砖引玉之意。 唐·陆羽之《茶经》,开篇即曰:器乃茶之父,水乃茶之母。陆经此篇,尊为茶圣。先言之,不才于斯绝无颠鸾之嫌,仅有敬意。器、水,于茶,虽有生身之意,然后有观闻品赏,是为茶道。幸余...
嘿嘿嘿,谢谢,不急,会有的。
纯自然拍摄,不会其他加工
贡眉,鱼片已开
扎孔
智
支持
虽没细节图,但感觉这个釉晕得很舒服
这套青花美美哒
高考还有呢,还是满分作文呢。见谅!
我也想有个小称