青衣江，绕山流，演绎许多春秋。旧城旁边，古茶路，仿佛来了商队。背揹马驼，首尾不见，尘土高飞扬。驼铃马嘶。赤脚衣不遮体。
富豪新装革履，进入蒙山购茶。发往它乡，远至国外。夕阳尽，沿途旅灯亮，若如神龙，依山形而舞。茶马古道，今昔不同，大道通天如梦。
第五茶厂的背夫
茶马古道上的揹客
解放前，雅安有一条通达的贸易之路，即茶马古道，又叫茶道或茶路。那时候茶道多数是用石头、石条、石板砌成的路，是衙门修的，就是当时的贸易大道。有的路段可通牛车，路途坦荡，比如麻柳场，路分两头，一头进打箭炉到西藏，一头通成都。路两边有许多做小生意的人，如货郎，算掛，烟茶，胡豆，锅魁等等。还有许多旅馆专门为揹茶的人（又叫揹脚）服务的，从雅安过凉水井过大小五里到对岩，下岩蔫卡到紫石关，上八步过观化，再往上过还地（地名）上麂子冈，下麻柳场，到青杠堰、挖断山、烂田湾、醪糟店，过大拐上荥经。这算为一站。把茶交到荥经的茶店子后返程。这和成都的茶店子相同，是茶叶集散地。这一路并不好走，沿途要交几次钱，揹着去时不交钱，返程时才交。紫石关是旧政府设的收税关，其后观化，还地，麂子岗，麻柳场都是土匪收捐的地方。
一天辛苦所剩无几，揹茶的越揹越穷，有句老话“衣不遮体揹茶人。”揹子们住不起正规店子，只能住十几二十人一间的床，床是圆的，床中间立一根柱子，一个巨大的用秧粘做成的伞形圆被就吊在空中。当夜里幺师喊一声＂进锦绣庄了！”一二十个揹茶客就围着柱圈躺下（不脱衣服）。幺师解开柱上吊大被的绳，秧粘被就盖在大家身上。这秧粘被，进去了是出不来的，出来了也进不去。夜半丑时，幺师要喊“倒水了！”然后拉起秧粘被，大家集体起来屙尿。等大家回到“床”上，幺师又放下秧被，大家就睡到天亮。待到天明，还是幺师喊“发财了！”大家就起床各忙各的去了。有足力（牛或马）的人就住大幺店，没钱的人就住小幺店。偷儿只偷大幺店，不偷小幺店，被小幺店的揹脚抓住只有死路一条。
穷人奔活命，日日倍艰辛，何时得解放，揹脚变成人。解放前穷人天天盼共产党，天天盼解放。那时的揹脚就是长长的茶道运输队，气力好的，一趟二百多斤，也有三百多斤的，少的也有一百四五十斤。有许多妇女揹客和男揹脚一样上山下坎，尿胀了取下背子上的“过山马”（嫩笋壳做的经揉不脆）往裆里一放和男人一样站着，双上肩顶着背子，在背挟子底部打上拐，双脚叉开，就这么立着就屙尿了。住店时男女分开，女人睡的床是芦叶捆住的床，较软和，盖的是大长秧粘被，一般四人一床，钱也就比男的贵一半。如三个钱可过一夜，女就是四个或五个钱（铜钱）。路边人多的地方都是乡保长追讨税收和捐的地方。还有牛驼茶，马驼茶，猪坐轿的事，由于是山路，猪难赶就捆在轿内，由两个人抬着上市去。观化八步现在都还留有茶马古道遗址。
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