帮崴风炉
寻寻觅觅，走进三千年前的《诗经》三百篇，只看到一个个采桑、采莲、采蕨、采薇、采葛、采艾、采蕺、采荇菜的年轻貌美的女子，令多少男人痴迷、慨叹：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”始终未见那个背着箩筐采茶的姑娘。
帮崴倒淌河
唐代写《茶经》的陆羽，虽被尊为茶神和茶仙，但却没能喝上一口普洱茶，不知是普洱茶的遗憾，还是陆羽一生一世的遗憾。
原始丛林间的蚂蚱地基茶园
梦回大唐，见到那个写《蛮书》的樊绰，没敢来无量山，他只听说“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。”据说，那时景东盛产白银，境内川河，古时称“银江”，所以，南诏国时，景东开南设“银生节度”治所。“茶出银生城界诸山”主要指无量山，不过当时，它不叫无量山，而美其名曰“蒙乐山”，或“蒙落山”。
邂逅采茶女子
无量山太远，那些采诗官，不愿来，也没法记下“采茶”。而普洱茶的源头，生在深山、长在深山，历经千万年寂寞。
蚂蚱地基古茶
只因樊绰心不诚，也没有看到有一双纤纤素手，采下一尖散发着馨香的茶叶。
品红茶
一个偶然的机会，那个鸟语花香的季节，循着茶香，从文龙镇政府所在地驱车20余公里，再徒步五六公里，跨越涧溪，穿过原始森林，终于，进入无量山腹地，与景东文龙镇帮崴村蚂蚱地基古茶园相见恨晚。一路颠簸，幸运地见到一个“采茶”的年轻妹子，她背着一个竹篮，穿着一袭轻裳，万绿丛中一点红。
大树茶
蚂蚱，可能是书写错了，这是泰语音译，其实应该是“骂掌”或“麻掌”。傣语“骂”意指水果，“掌”意指大象，“骂掌”是指无量山里生长的一种树，叫“象蹄果”。景东境内，早年有过大象，当大象的身影湮没在时光褶皱里，据帮崴人说，最近蚂蚱地基有熊出没。用“蚂蚱”命名的地方，景东境内至少有5个，意思是生长象蹄果的地方。
蚂蚱地基古茶园，据说茶龄已经有两三百年了，当初用野生茶分芽栽培。古茶园坐落在无量山国家级自然保护区附近，周围是高大古朴的原始森林，山脚是清澈潺潺的帮崴河源头，温润了采茶姑娘的清梦。
与蚂蚱地基古茶初逢，鸟啼清幽，诫勉春心莫共茶争发。花落粉飞，只为浸润着茶尖；森林清香，只为茶呼吸芬芳；尘垢不染，只想遗世而独立。
古树
蚂蚱地基古茶，地处无量山腹地，那森林，那花香，那涧水，不染一点俗世的脂粉气，成就了不同凡响的茶品。银生城界诸山源头找茶，以最正宗古树纯料为前提，茶质没有杂味，有一种脱凡出尘的韵味和纯味，香气、韵味更好。
曾经寻遍《诗经》，没见到的那个采茶女子，无量山蚂蚱地基，却让我邂逅。于是不由兴叹：“彼采茶兮，一日不见，三千岁兮。”
（景东县委融媒体中心 王秀才）
