文/海男
《普洱茶传》第一章 从神农氏到茶马人的足迹 第十五节
澜沧江上空飞着兀鹰——这是一种盘旋的大鸟，它总是不辞辛苦的途经人类企及过的道路，或者人类还未到达的目的地。它从不退居到低处隐居在洞穴，即使夜晚来临，它似乎也在飞翔。它通体漆黑，仿佛涂上了墨汁和烟尘，仿佛心怀黑暗中的一切企图，那就是竭尽所有力量，获得食物，以此更自由展现在荒凉世界中飞翔的理想生活。每个物种都希望获得自由，然而，自由的胸襟总会受到时间的限制。在神意的安排下，人类似乎一直没摆脱征服一切精神之旅的召唤，从普洱城至澜沧江到底需要多少时间。
出了普洱城，意味着看见在荒凉的澜沧江大峡谷飞翔的兀鹰们，它们单个地，或者成双成对地，或群体化地跟随着澜沧江绵延出去的道路和江岸的崖顶，始终冒充天空最强大的逃亡者，俯瞰着人类经过的任何一种足迹。兀鹰同时也在引领着茶马古道的队伍他们必须在旱季出发，因为雨季降临，澜沧江面临着水涨，倘若水涨起来时，那是一幅——逼使人和兽退居到水位之外的时刻，即使是兽也得退居，惟独兀鹰从不退居，因为它们自始至终是飞行者。
旱季的澜沧江大峡谷，除了兀鹰之外，必然是荒凉。
荒凉似乎不可以为茶马古道提供任何藏身之处，一切都是赤裸的荒凉，每经过一块玄武岩，每经过一条蟒蛇纵横出去的道路——都意味着荒凉已经潜伏此地，等候人类许久许久。这种荒凉犹如苦役者流放之地——他们不得不服从于神意的安排，不得不在一个只有兀鹰出入之地，瓜分着生命中最寂寥难耐的时光；不得不采取最为原始的生活方式，以此让生命捆绑在一种并不牢靠的虚无的颤栗中。
茶马古道中的一条道路，从普洱至澜沧旱季茶马道——在原始的图像中——不得不在这条道路中进行买卖交易；不得不抛弃一切无能和胆怯的理由，带着普洱茶、黑盐、普洱土布，在荒凉无垠的澜沧江大峡谷远足，意味着要与飞翔中的黑色大鸟们一次又一次邂逅，有时候当马帮休整在峡谷中时，饥饿已久的兀鹰们会公然地逼近一匹马，或者一只已被马锅头拎在手中的野兔，毫无疑问，人类自从有蛇盘旋的那一刻开始就意味着互相瓜分领地，互相掠夺食物的图像已经从时间中冉冉升起。尽管如此，在一切神意的安排中，茶马古道开劈了通往缅甸的一条道路，之间经历了复杂迷径，经常使得赶马人——不得不在荒凉的澜沧江大峡谷，学会忍耐苦役似的煎熬。
他们没有任何时间隐退，因为雨季意味着道路将被废弃，那么，普洱茶队及一切商业的谜底，同时也将被堵塞或滞留于困境之中，所以，茶队不得不趁着荒凉的夜晚上路，在时间未切断他们的道路之前，并不湍急的澜沧江水拍击着江岸。只会溅湿他们的布衣，这条国际通道，从荒凉中延伸到炎热的缅甸，延伸到拥有一切宗教信仰的图景之中，似乎只是为了在这个充满一切骚乱的世界上，让那些颤栗的嘴唇尽快地品尝到普洱茶的味道，在一切神意的召唤下。
