天下名山僧侣多,名寺名山出好茶。
茶味禅味平常心，佛禅茶禅吃茶去。
在中国大地上，有一串璀璨夺目的佛珠———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，天下名寺出好茶，如今“天下茶尊”系列茶品走进中国四大佛教名山，喝茶讲禅，鉴赏佛中尊者、茶中王者。那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念，更有品不完的天下茶尊......
自2015年3月15日起，龙润茶专卖店曾四次携“天下茶尊”分别拜访九华山、峨眉山、普陀山、五台山，分别与九华山圣富法师、华藏寺的传航大师、普济寺道生大法师、五台山三大高僧之一的释妙荣法师品茶论道，谈及“天下茶尊”，获得大法师的认可，并畅聊文化精髓的“茶尊”文化；仙山名胜之中品鉴一佛茶，“禅茶一味”得到完美解读。佛与茶结缘，茶味禅味是一味茶文化,是茶艺与人的精神的结合，即为茶道。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。茶道讲究“和、静、怡、真”，把“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静,佛教坐禅时，调心、调身、调食、调息等，是以静为基础，佛教禅宗是从“静”中创出来的。可以说，静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。
“茶禅一味”是由宋朝临济宗大师圆悟克勤提出的，他在湖南夹山寺编著的《碧岩集》在禅门影响甚大，被称为“天下第一奇书”。佛理博大无限，以“四谛”为总纲。“苦、集、灭、道”，以苦为首。佛法求的是“苦海无边，回头是岸”，求得对"苦"的解脱。从茶具有的苦中有甘的特性，帮助修习佛法的人在品茶时，品味人生，参破“苦谛”。
茶经历了由天然采集到人工栽培的漫长转折的岁月过程，首开茶树培植之先河的，大都是寺院的僧人。现今仍享有盛名的西湖龙井茶，是南北朝诗人谢灵运在天竺寺翻译佛经时，从佛教天台宗的发祥地天台山带去的。四川雅安的蒙山茶，相传是西汉蒙山甘露寺禅师吴理直所栽，称为“仙茶”。江苏洞庭山碧螺春茶，是北宋洞庭山水月院山僧所植并制成“水月茶”；云南大理的感通茶、浙江普陀山的佛茶、天台山的罗汉供茶、雁荡山的毛峰茶等，都是产于寺院的名茶。
天下茶尊”系列茶品走进中国四大佛教名山，与禅论道，茶道近禅，中国茶道“人化自然”的渴求特别强烈，寄情于山水，忘情与山水，心融于山水的境界；感受佛中尊者，品赏他们虔诚美好的生活态度，方能品尽人生百般滋味。走进四大佛教名山，是禅与茶的完美融合，禅与茶的联系千丝万缕，喝茶讲禅、通过茶去领悟禅的境界。
