茶疗简便易行、安全有效，尤其是“身心并治”的特点使得它的适用症更加广泛。但要想达到理想的治疗效果，除了辨证精确，用茶得当之外，还要配合一些因素才能起到事半功倍的效果。这里所讲的因素是指茶疗的“三境”，即环境、心境和意境。
一、环境
环境是茶疗所需的基础层次，茶疗所需的环境可用“雅”、“静”来概括。古人对品茶的环境氛围十分讲究，明代陆树声在《茶寮记》中曾列出十二类理想的品茶环境，即“凉台、静室、明窗、曲江、僧寮、道院、松风、竹月、晏坐、行吟、清谈、把卷”。幽雅清静的环境能衬托出品茶的高雅情趣，令人身心放松。如果再配合一些抒情悠扬的乐曲，那么茶疗的效果会更加理想。
现代医学认为，许多疾病是由于精神紧张所引发或加重的，例如偏头痛、痛经、胃痛等。要有效地治疗这些痛症，除了药物以外，还必须从舒缓情绪紧张、调节精神压力等方面入手。茶疗是一种“身心并治”的自然疗法，其特色之一是融合中国传统茶文化的艺术，蕴含着“美”的精神享受，所以对舒缓精神紧张有明显的帮助。而幽雅清静的环境与优美抒情的茶乐可谓相得益彰，对提高茶疗效果起到积极的促进作用。
二、心境
心境是茶疗的第二层次，亦是影响茶疗效果的重要因素之一。茶疗所需的心境可用“纯”和“净”来描述。幽雅清静的环境对茶疗效果固然有帮助，但如果没有纯净平和的心境，疗效难免会打折扣。古人以“无事”作为品茶的第一条件，意即心无杂念、纯净如水，品茶才能超凡脱俗、悠然自得。为了纯净心灵，古代一些讲究的茶人在品茶之前，会焚香静气、沐浴更衣，然后才煮茶品饮。
茶疗目的在于祛疾治病，更须持有一份纯净洒脱的心境。如果在茶疗的时候还牵挂着名誉地位、金钱酒色、成败得失等，心境自然会受到私心杂念的影响，那么纵有再好的环境衬托也是枉然。所以在运用茶疗时应先将烦恼琐碎之事暂且搁在一边，专心致志以一种恬静、平和、安详的“纯净”心境进行茶疗，这样才有利于机体阴阳平衡、气血调畅，达到祛疾治病的目的。正如《黄帝内经》所说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
三、意境
意境是茶疗的最高层次，可用“高”和“远”来形容。如果说幽雅清静的环境尚可以通过刻意去营造，纯净平和的心境还能够通过自我控制而达到，那么，意境却是一种随兴而至、有感而发的奇妙思绪之旅了。茶疗“意境”乃产生于精神高度集中之时，思绪随着茶香茶烟茶韵飘进情景交融、虚实相生、天高地远的诗情画意空间的一种思维活动过程。此时此刻，人彷彿进入了蓬莱仙境，整个身心与大自然浑然一体，完全陶醉于美不待言的虚幻空间当中。这种奇妙的思绪之旅，就像唐代诗人卢仝的《七碗茶诗》所形容的情景：“……五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，淋漓尽致地描绘出品茶所带来的奇妙的意境感受。
只要平时对周围事物细心感悟，以及通过有意识的练习，随着对茶疗的认知和经验的积累，最后当你细闻着芬芳茶香、凝望着缭绕茶烟，思绪就会不知不觉地随着茶香茶烟茶韵翺翔至现实环境之外更高、更远、更美的洞天府第之中。想象着芬芳馥郁的茶香犹如春风吹拂，驱散体内浊气；甘醇浓郁的茶汤恍似仙泉玉液，荡涤病灶邪毒……总而言之，借助各种有益的遐想，循序渐进地练就由意引气、由气引血，促进气血畅运于全身，最终达到身心合一、脏腑协调之养生保健目的。
