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茶之道【上】

编辑:消失茶友



中智科学技术评价研究中心编辑部

China Institute of Science and Technology Evaluation, Editorial Department


  茶叶中蕴藏着深刻地哲学内涵,随着时间的积淀,茶叶衍生出了一系列的精神产物,并形成了具有中国特色的茶文化。而产生这种文化的根源则是由我们中国独到的生态环境与社会环境共同造就的,二者缺一不可。在世界上,很多国家都有自己别具一格的茶文化,这恰恰可以论证马克思主义基本原理中关于内容与形式的论述,即由于形式对内容具有反作用,致使形式具有相对独立性,这种相对独立性使得在内容与形式的关系中,同一内容可以通过多种形式来体现。茶叶在本质上是无差异的,但由于世界各国不同人民对于茶叶本身存在不同的理解,加之每一个国家、民族存在着自身独有的文化,所以导致茶叶被赋予了多种多样的精神蕴含,外在上以各国不同的茶道、茶文化的形式呈现出来。


 在开幕式上,中国国际茶文化研究会副会长孙忠焕发表致辞,他表示,在“一带一路”背景下,丝瓷茶担负着谱写发展新篇章的使命。我们要具备大格局和大情怀,站得高、看得远、走得坚定,把美好生活带到全世界。他强调,我们要重视丝瓷茶文化的特色,走好发展提升之路。



  马克思主义哲学中的辩证唯物主义指出,世界在本质上是物质的。物质是第一性的,意识是第二性的,意识只是高度发展的物质,即意识是人脑的一种机能,而这种机能是客观世界在人脑中的反映。物质决定意识,而茶叶这一基本物质载体,在满足了其客观实在性的前提下,被我们在特定的时期被我们所初次认识,随着社会的变革与发展,这一认识过程在不断地被深化,茶叶这一客观存在始终持续地被我们的感觉所复写,摄影,反映。茶叶只是作为这个物质世界的冰山一角,但其历史已经向我们充分论证了马克思主义原理中的可知论这一观念,即世界只存在尚未认识之物,而不存在不可认识之物。



  其次,辩证唯物主义与历史唯物主义还向我们阐释了实践是认识的基础,实践是认识的来源,实践是认识发展的动力。中国的茶文化可谓源远流长,为何这种文化能够绵延至今,追根溯源,还在于我们的先人曾经迈出了品茶,赏茶,悟茶的这第一步,正是由于我们对于茶叶有了最基本的接触,这种实践活动才能促使我们产生联想,并将彼物之内涵付诸于此物。随着社会的进步与发展,人们也有更多地机会来进行这一实践活动,通过对前人研究的积累,并结合当下时代背景下自身对于茶的感悟,逐渐雕琢出了茶文化最开始的雏形。历史唯物主义中很重要的一点就是,历史的所有事件发生的根本原因是源于物质的丰富程度,社会历史的发展有其自身固有的客观规律。因此,可以说,茶文化是随着我们的社会生产力水平逐渐提高,人们有了更多闲暇的时间来去对其研究,从而诞生的一种产物。接下来,我们就主要从历史发展以及文化传承的维度去进一步分析茶文化。

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