【解读大班章】 濮人后裔,布朗村寨

  茶寨名:老曼峨

  曾用名及别名:曼峨、老曼俄或老曼娥

  名称来源:“曼峨”系傣语地名,“曼”指村寨,“峨”指芦苇,曼峨即“有芦苇的村寨”,老曼峨的“老”字是相对于自其中分出的“新曼峨”寨而言。

  所属村委会:布朗山乡班章村委会

  民族:布朗族

  语言:西双版纳布朗语,部分通傣语,大多习汉文

  文字:布朗族无本民族文字,靠世代相传的口承文化追溯祖先的历史

  海拔:平均1650米

  常住人口:170多户,800多口人

  古茶面积:大树3200余亩,树龄多在200年以上

  濮人后裔,布朗村寨

  大班章茶区最著名的茶寨是老班章,以“茶气强劲,回甘迅猛”著称,而有普洱茶人说,比老班章还霸气的茶,当数老曼峨。

  老曼峨寨,深藏在布朗山的原始森林之中,世代居住着布朗族。布朗族,是远古濮人的后裔,是澜沧江流域的原住民族。古濮人,是世界上最早发现野生茶叶并加以利用的民族,也是世界上最早驯化、栽培和种植茶的云南少数民族,有“古老茶农”之称。

【解读大班章】 濮人后裔,布朗村寨

  千百年来,布朗族一直保留着种茶、饮茶的传统习俗,他们每迁徙到一个地方,一般都会在那里种下茶树,开始新的生活。因此,有布朗族寨子或曾经有过布朗族寨子的地方,其附近几乎都有古茶树。例如布朗山大班章茶区的老曼峨、曼新竜等布朗族寨子,广泛分布的古茶树都是濮人先辈遗留下来的宝贵财富,而老班章、新班章等哈尼族村寨的古茶树,也多数为曾经居住在这里的布朗族先人种下。

  在过去,老班章也曾属于老曼峨的布朗族管理,其茶树均为老曼峨布朗族先民栽种,租借给后来到此的哈尼族的爱伲人,过去每逢过节,老班章的爱伲人都会杀猪宰牛,送去给老曼峨以作租赁之资。

  布朗族是个历史悠久的民族,与西双版纳的大多数少数民族一样,也笃信南传上座部佛教,布朗族寨中几乎都有佛寺,其佛寺建筑受缅甸泰国等地的佛教建筑影响很大。布朗族没有自己的文字,靠世代相传的口承文化追溯祖先的历史,以傣文为通用文字,现在大多都习汉文、讲汉话。布朗族与茶的渊源很深,吃酸茶和饮用土罐烤茶、青竹茶等饮茶习俗一直延续至今。布朗族的酸茶,与傣族的青竹茶、哈尼族的土锅茶和拉祜族的土罐茶一样,代表了本民族最主要的食茶、饮茶的方式。

  布朗山当地的村民有个习惯,当一个寨子的人口慢慢增多,达到一定的数量,土地不够分时,就要分出一部分的人群迁徙到其他地方去开荒种地,成为一个新的寨子。几十年前,随着老曼峨的人口繁衍,从老曼峨迁徙出一部分村民组成一个新寨——新曼峨。新曼峨属于勐昂村委会,过去由于交通方便,日子比老曼峨好过。但在古树茶崛起后,新曼峨的茶树树龄太小不值钱,渐渐追不上老曼峨的步伐了。

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