西藏珞巴族的饮茶习俗“西藏”一词的来历，不仅社会大众，甚至专门研究藏学的学者，能够解说清楚的也不多。在现今提出的一些说法中，仍存在不少疑难之处。这是由于历史上藏语、汉语、蒙古语、满语对青藏高原各部分的地域名称和对藏族的族称曾经发生过多次变化，而且这些历史上的名称互相交叉和影响，使得至今对西藏和藏民族的称呼及其含义仍然存在较为复杂的情形。然而在西藏的珞巴族人民去有着自己独特的饮茶习俗！
在与藏、门巴、汉等兄弟民族的交往过程中，其他民族的某些饮食习俗被引入，替代了本民族的饮食习俗，本民族的饮食习俗也因为受外界影响而发生改变。现在的琼林村村民以大米、麦子为主食，大米基本都到米林县城去买。村民在自己的土地里种的都是青棵和麦子。麦子作为主食，青棵主要用于酿酒。村民们平时不怎么喝酥油茶，但家中有客人来的时候要用酥油茶敬客。平时村民都饮茶，把茶砖放在茶壶里煮，煮沸后放盐，就可以饮用了。这样的茶水其实也是做酥油茶的原料，只要将茶水倒入茶桶里，再放上一定的酥油舂打一段时间即可。部分人家现在喝的酥油茶已经不再用茶桶打，而是用搅拌机搅拌，这种方式既省时又省力，不仅琼林村的珞巴族如此，在整个西藏自治区都有不少家庭采用了这种颇具现代色彩的方式。
珞巴族介绍
珞巴族主要分布在西藏东南部，东起察隅、西至门隅，南达“麦克马洪线”附近，北至雅鲁藏布江的广大珞瑜地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等地最为集中。珞巴族人口约30万，但实际在西藏境内，即“麦克马洪线”以南生活的珞巴族人口只有约3000人，是中国人口最少的少数民族。
珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。居住不同地区的珞巴族，各有不同的自称和他称。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。
珞巴族有自己的语言，没有文字，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。多年来，珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自己的文化。《加金》曲是珞巴族专门用以叙述民族历史的最古老曲调，在当地广为流传。
珞巴族主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
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