松竹梅在万木凋零之时，傲视冰雪，卓然屹立，在传统的文人观念中，一直被赋予刚直、坚毅的高尚气节，是他们坚贞节操、理想人格的载体，是君子品行的象征。
▲宋马远岁寒三友图
岁寒三友与紫砂相遇，开启了新的艺术之旅，早在明代的沈君用就集松、竹、梅形象于一壶，开始创作三友壶。
▲沈君用三友壶
底款刻“品茗三友同占色君用制”十字楷书
自此之后，从清初壶艺名家陈鸣远的束柴三友壶，到清末制壶高手陈光明的岁寒三友壶，从一代宗师朱可心的三友壶，到当代工艺大师的三友壶，如何道洪、汪寅仙等，无不体现这一传统题材的恒久魅力。
▲朱可心松竹梅
三友中，松、竹的地位很早就确立了,《礼记·祀器》“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”即是以松竹并喻。
『松』
裴石民·松段水洗
清·陈鸣远·松段紫砂壶
松段紫砂壶
晚清·黄玉麟·供春松桩紫砂壶
朱可心·劲松壶（五件套）
朱可心·松段套壶（一组三件）
『竹』
朱可心·绿泥一节竹段壶
朱可心·紫泥竹节壶
朱可心制、任淦庭刻·竹鼓壶
朱可心·紫泥高竹鼓壶
清·陈鸣远·束竹壶
吴云根·双色竹段壶
朱可心·竹节壶
朱可心·竹节紫砂壶
而梅属后起之秀，晋唐之际，还只是普通的早春花卉，没有特殊思想内涵。中唐后对梅花有所重视，较早提出梅有堪比松竹之美的是朱庆余，到了宋代，人们才开始全面追求、挖掘梅的花格节操。
『梅』
朱可心·紫泥梅桩大花盆
清道光26年·邵景南·紫泥泥绘梅花诗文壶
吴云根·合梅壶
朱可心·梅报春壶
朱可心·双色梅桩壶
