有人的地方就有江湖，在紫砂界亦是如此，各门各派争奇斗艳，百花争鸣。这不仅推动了紫砂文化的蓬勃发展，也宣扬了中华古文化的博大精深。但，紫砂江湖的繁荣有利也有弊！
在紫砂界，层出不穷的职称名誉评定，各种名目繁多的社团协会、培训机构以及年年递增的美术专业继续教育的招生、让人眼花缭乱的紫砂网站、满天飞的“名家大师”，这种景象实在令人眼晕，的确，可以说我们这一代赶上了紫砂盛世，甚至可以说是我们这一代人创造了紫砂繁荣。
其实所有的繁荣现象下面都隐藏了着很多所谓的乱象，潜规则等负面因素。所谓“紫砂盛世”也是如此，与其说是“紫砂盛世”也可以称之为“紫砂乱世”。乱在哪里，可能很多紫砂圈的朋友也了解，一味的对于职称狂热忽略了艺术造诣的追求；投机取巧般的醉心于壶的炒作；为了利益而生产出做工低劣的紫砂壶等，这些代表性的紫砂乱象也正是紫砂艺术变相衰落的一种表现。
以前制壶，买壶人往往是以有无内壁章来判定是不是全手工壶，半手工壶是不按内壁章的。网络销售的开启和持续性的热度，也打开了利益为上的大门，购壶者从单一变成了全国各地的各类人群，更加导致对于全手工壶的热度。部分商家制壶师们在半手工壶加上了内壁章，行业乱象从这开始愈发愈乱。
互联网的出现更是使紫砂行业的发展别有洞天。某些紫砂作品的高价拍卖使紫砂从业者们人心振奋。网上不切实际的宣传更使得他们心情激动，总之，宜兴紫砂景象之繁荣真是不胜描述，几乎达到了史无前例的地步，从2千人发展到20万人的紫砂队伍，从技术员到大师，一路前行，当今称之为“紫砂盛世”似乎不算为过。
其实所有的繁荣现象下面都隐藏了着很多所谓的乱象，潜规则等负面因素。所谓“紫砂盛世”也是如此，与其说是“紫砂盛世”也可以称之为“紫砂乱世”。乱在哪里，可能很多紫砂圈的朋友也了解，一味的对于职称狂热忽略了艺术造诣的追求；投机取巧般的醉心于壶的炒作；为了利益而生产出做工低劣的紫砂壶等，这些代表性的紫砂乱象也正是紫砂艺术变相衰落的一种表现。
现在来说，整个紫砂行业在传统文化方面的研究与修养方面还是有一定的欠缺的，缺乏的在紫砂传统的文化素养以及文人精神层面，这也是国内经济以及网络销售高速发展出现的一个弊端与文化层次的缺失，也让当代的紫砂艺术缺少了精神内核。在当今利益为上的氛围下，紫砂匠人精神更显得尤为重要，紫砂匠人精神如果丢失了，紫砂人的勤劳善良的性格以及对纯粹紫砂艺术的追求也被丢弃了。
在这也PS下各位紫砂百家的壶友们以及买壶朋友下，有些紫砂百家的壶友们常常私信我们说能否通过壶内“太阳线”来判定全手，半手工的吗？其实这也是不准确的，那么如何来判断呢？其实有个简单的小窍门。圆壶看壶身桶是否100%是圆的，如果是那么需要留心一下，手工拍制的身桶不太可能是100%的这是一个简单的鉴别方法。当然回头来说紫砂壶每一把都有它自己的价值，也都是制壶师傅们的心血，不能说半手工壶就不好。
这种现象其实也和目前的社会风气有一定的关系，在充斥着金钱与浮躁的现代社会，难免会有人因为追求不同而在一些方面出现分歧。
在当今利益为上的氛围下，最重要的还是将真正的心思放于作品之上，所以紫砂匠人精神更显得尤为重要，紫砂匠人精神如果丢失了，紫砂人的勤劳善良的性格以及对纯粹紫砂艺术的追求也被丢弃了。
当然了，一心只做圣贤壶的民间艺人也是有很多存在，所以，在侧面也告诉了大家选购紫砂壶时，职称方面可以作为一个参考，而绝对不是评判壶好坏的唯一标准。
