为探索普洱茶新的营销模式，拓展新的营销渠道，中国茶叶拍卖交易服务有限公司、普洱市茶叶协会和淘宝网拍卖平台将于今年11月5日在普洱联合举办2015普洱茶（线上线下同步）拍卖会。8月25日，召开首次筹备会，中国茶叶拍卖交易服务有限公司、普洱市茶叶协会及部分茶企业代表参加了会议，并确定了相关事项。
这次拍卖会以普洱茶为标的，对推动我市茶叶产业转型升级，树立企业品牌形象，创新交易模式，实现产销直接对接，弘扬茶文化等具有十分重要的意义。
目前已确定9家茶企业为委托人。拍品要求从茶园种植、加工工艺、产品形态、产品年份等方面来分类，要求品种全面，质量保证，价格合理，避免过度夸张和炒作。
会上，与会企业积极发言，提出相关意见和建议，还就相关问题达成共识：以本次拍卖会为契机，争取实现定时举办各种形式的拍卖会，或结合普洱茶节、斗茶大赛、茶叶博览会等开展拍卖活动，这将有利于普洱茶价格发现、形成、导向等机制的形成，对稳定普洱茶市场价格、扩大销售渠道具有重要作用。同时，在各方面条件成熟时，考虑在普洱市设立中国茶叶拍卖交易服务有限公司分支机构，实现常态化拍卖，让拍卖成为普洱茶的一个主要营销渠道。尤其是通过与淘宝网拍卖平台的合作，实施线上线下同步拍卖，吸引更广泛的竞买人参与竞买，提高拍卖会的市场影响力。
据悉，中国茶拍卖交易服务有限公司是新世纪以来首家经国务院批准组建的国家级茶叶拍卖专业平台，曾组织多茶类、跨地区、不同竞价形式的现场拍卖会，并积极探索网上拍卖和出口茶拍卖。
茶业资讯
茶：跨越宗教的信仰
罗庆江
茶，经过几千年的积淀形成博大精深的茶文化，而且还不断地在丰富充实中。
茶，原产于中国，密切影响着至少五千年的华夏文化！茶，是华夏文明的象征，是不可割断的恩情，也是炎黄子孙的一种信仰。不是么？这茶已是华夏民族对人生观、价值观和宇宙观等的特殊选择和持有。
说到茶，尤其是茶道，很多人就想到“茶禅一味”，就想到茶与佛教的必然关系，甚至认定“茶即禅，禅即茶。”可是，在被公认为禅茶鼻祖的唐代从谂和尚的525条语录中，却只有3条与茶有关，而说屎尿的就有4条，有关食的亦有6条，都比茶的多。再看深远影响日本茶道的《圜悟墨迹》，却无一“茶”字，更何况“茶禅一味”？有趣的是，与茶结伴一生的唐代诗僧皎然，写下著名的《饮茶歌诮崔石使君》中说，无须苦心去参佛修炼，只要喝三碗茶就得破除烦恼了，更说只有道人丹丘子才完全、真确了解茶道。可见茶在佛教中的地位并非如大家所想的那么重要，至少从文字的记载得知是如此。那究竟茶道是佛还是道？若说茶道属于道教，但茶道从来无需问卜与通神，也从来只听见道众喝符水而鲜闻品符茶，那茶道要信仰的神仙又是谁？现代医学告诉我们，喝茶或可长寿但决不能永生。
有说日本茶道习的就是佛教的禅。可是佛说“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法。”（《般若波罗密多心经》），而茶道却是以“茶”为中心、“无心”为要求、“敬”为宗旨，通过色、声、香、味、触、法达致眼、耳、鼻、舌、身、意的最佳感受，从物质享受达致精神享受的提升乃至顿悟。茶道是讲究茶的香与味，但禅师却不会有分别心，任何茶都只一个味道。那么茶，是佛？非佛？
或许说以茶悟禅，但众多古德都不是因茶开悟的。百丈怀海禅师因野鸽开悟；香严智闲禅师是偶抛瓦砾，击竹作声，忽然省悟的；赵州从谂禅师是与师父南泉普愿禅师的答问中因“平常心是道”而开悟……。佛说世间万物均可因缘启悟，八万四千法皆可成佛，茶只是其中之一而已，若持我执，又何悟之有？既未悟，何以禅？古德未因茶开悟，只是借茶以示禅。
禅是甚么？禅宗六祖慧能大师说“外离相即禅，内不乱即定，外禅内定是为禅定。”世界级的禅学权威日本禅学大师铃木大拙说“禅是要觉照心灵的真正本性，据以训练心灵本身，作自心的主人。”、“禅要一个人的心自在无碍”。（铃木大拙《禅学入门》）这与茶道者所追寻的又非常接近。我们虽难离外相心境，但可尝试修炼“内不乱”的功夫。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”（《大学》）这是我们辛劳之后所冀望得到的。茶是恬静清醒的文化，可令人去烦除忧、身心安定，而论茶品茗正是止、定、静的活动。人本自性清净，再依仗虚闲静宓的茶道，虽未得禅，但总可接近禅。心既安定，得亦不远矣！故说“茶道是借助茶事通向彻悟人生的一种途径”。于此，茶与禅的关系却又并不疏离。
茶道，通过茶事修炼增强自我认同，从物质享受开始，但最后却超脱物质。内调心性，外敬他人，清虚无我，自性自度，反染成净，知足感恩。寻求一刻解脱，做俗世中的半日神仙。通过自我启悟的生活艺术去培养正确的人生观与价值观。这又与佛教的“觉悟”、道教的“天人合一”、基督教的“感恩”如出一辙。
