在动静之间茶的身影-茶友网

翻看杂志的时候，往往会惊诧于茶的多面性和丰富性，它的身影出现在哪里好像都显得很合适。所以，它出现在家庭里、书桌上或者旅行途中、郊野山林，它也和瑜伽、梵音、书画很合拍，眼耳鼻舌身意都得到了满足。

茶就是这么神奇而充满的趣味，让我们跟随编辑的笔触，在动静之间，找到茶的疗愈之力。

把日子装进茶罐

初识茶，只为那一抹茶香，只为给心一个栖息之所，在快节奏的都市生活中放慢脚步。再往后，便是被茶所蕴含的文化所深深吸引，是茶文化也是茶道。

几乎每次去泰国旅行，行李箱里总不会少一样东西，那就是普洱茶。差旅在外时不刻意讲究冲泡器皿，也不追求水的品质，这个简单的片刻，是属于我的仪式感，我从这短暂的茶歇里，获得一种绵长而稳固的力量。能够让我在茶汤里，感受时间的肌理。

在凤凰花开的季节，我去了普吉岛。

清晨从Novotel Vintage Park Phuket酒店出发，熙熙攘攘的街头已经热闹起来，站在十字路口，和煦温润的晨风溢满棕榈林，“咯吱咯吱”的拖鞋声与隆隆的摩托车声叫醒沉睡的古城。汗珠从额头渗下来，东南亚湿热的气候，如同这里的人一般热情。

我们前往芭东海滩，看着深邃的海洋，踩着细软的海沙，它们任性地在脚上游走，柔软、细腻，像极了我随身带着的“冰岛茶”。

在东南亚，喝热水就像在零下20℃吃冰棍一样难，因为燥热的天气只想让人躲进冰窟里。所以冰水泡普洱也是一种新的尝试。因为低的温度，让茶的味道展现不一样的风味，细腻淡淡的幽兰香混合着风中的缅栀子，躺在海边的躺椅上，看渔船忙碌。坐在我旁边的是来自马来西亚的Roy，他问我杯子里装的是什么时，我笑着向他们介绍说：这是普洱茶。

他告诉我，他是华人族，在马来西亚也喝茶，我将冰水冷泡茶同他分享，此刻饮茶，把日子放慢，去欣赏被海浪打到沙滩上的贝壳，我们交换着各自的故事。茶就是最好的媒介，让不认识的人，紧密地连在了一起。

临别，我将包里的龙珠赠予他，分享也是一种美好。

碧罗雪山上饮一杯茶，与自然撞个满怀

从泰国回来，我去了雪山。

我与朋友说，我有一个梦想，“看一场雪山的日出，看一场大海的日落。”日落已经看到，接下来就该出发去看雪山的日出。

受邀参加怒江的阔时节，所以从曼谷回来，我在机场又转到了保山，而后宣传部的人把我接到了泸水。沿着玉带一般的江水逆流而上，从泸水出发一小时有余，趁着夕阳的余光，我们到达了福贡的阿尼大底村，坐落在高山环抱的村庄，远处的日照金山让我们纷纷拿出手中的摄像机狂拍。同行的天麻兄弟曲义华说，在怒江，这样的美景只是冰山一隅。碧罗雪山上的美景才叫真正的“大片”。

入夜，在碧罗雪山的怀抱里，我们在傈僳族的村寨与当地的村民一道，围在火塘边，笑声与烧旺的火堆成了冬夜里的温暖，壶嘴里还冒着热气，茶与水在沸腾相拥。大家你一杯，我一杯，你一句我一语，一扫舟车劳顿的疲惫。

第二天我们到达本恩底牧场，遥看对面的高黎贡山，云海与江水，山巅泡一杯茶，与自然山水融在一起，此刻，忘记自己是谁，将要去哪里，把身体和灵魂安住在当下。

带上茶去旅行，这是我在繁忙的生活里，能找到心灵的慰藉，身体和灵魂在路上，品茶是调和剂。

在我看来，茶也像时间里的一个空间，如何让旅行中的空间充满意义?那就是不断找寻自己和丢弃自己的过程。在舍与得之间博弈!让生命始终保持“空杯”的状态，才能装进更多的东西。

就像我们会通过一次空间的变换来重新感受熟悉的事物，而茶的香气、味道、颜色、甚至触感和感受，都能让自己在旅程中有一个可以妥帖安放的片段。在旅途不讲究型，讲究境，是对旅途不确定性的安住。在这种务实之中，人们摆脱了精致的必然性，摆脱了规则的既定性，也放松了对某个结果的期待。它在很大程度上，让人和茶都归于普通，归于一种更自然的状态。也正是在这样的状态之下，人们呈现更包容、更本原的面目，折射出身上最为朴素的善意。

茶香洇水墨

说起他与茶的渊源，还得从他18岁说起，当时他在景东工作，为机构画科技插图。我们知道景东无量山，自古至今都是澜沧江上游流域著名的古茶山、优质普洱茶的重要原料产地。因为工作的关系，让他喜欢上了喝茶。起初只是解渴，后来因为读书绘画，让他在茶里窥得画里乾坤。

“那时候，出差我都会带两个本子，一本记录行政工作，一本就开始手绘山水自然风物。”随身所带的普洱茶就能让他偷得浮生半日闲。

摊开还泛着淡淡油墨味的画册，《一窗梅放天地春》，在笔墨之间，能感受到他对自然山水的感知力。梅花绽放，一杯茶，谈古论今。在苏东坡、郑板桥之类的古代文人画家的相关故事中，能寻找到周崇舜艺术精神的文化脉络渊源。以书为骨，以诗为韵，以形立意，以情作画。气韵生动，意境感人，自入高境。

在杜甫诗意图里，三人对饮，绿柳红花，自在逍遥。二月已破三月来，渐老逢春能几回?莫思身外无穷事，且进生前有限杯。在诗意中，绘画成了辅助的载体。他说，山水的美不在山水本身，而在于它所体现的“道”。当谈及画境时，他力求有感而发，源于生活，高于生活，体现出一种爱国爱乡的美好情怀。他把握了传统三味，所作山水画具有撼动人心的气魄和云水流动的生机，高耸的崖壑、飞动的流泉、变幻的烟云、与点景之人物、村舍，共同构筑出富有韵律而生机勃勃的画面，气象苍茫，浑厚奔放，可亲可爱可游可居。

从杜甫到陆游，从诗境到画境。周崇舜说，写诗、喝茶、画画是一种“韵”的体现，“夫画者，从于心者也。”这自然物象的生命情趣，实则源于作者情怀，在凝神观照，物我交融的过程中，作者将自己的情感贯注于自然物象，方使实境化为诗境。古人云：诗言志，实则画亦未尝不是如此。以诗画陶情怡性，亦以其抒发性情怀抱，表现出一种特行独立的人格力量，在其笔下都赋予了作者的情怀，体现了造化与心源并重，“神、骨”与“韵、逸”并重以及不随流俗，不慕荣华的人格思想和诗文、经史、书法等的文化修养及审美价值。

茶有中和之美，可静以修身，怡悦性灵，返朴归真。茶与绘画有着密切的关系，茶人合一是茶的最高境界，人画合一也是绘画的最高境界。饮茶能使人内心平静，而绘画正需要这种心内的平静，这也不失为是一种陶冶情操的方式。古人曾道“花香蝶自来，茶香人自品”。