以茶而论，就分“讲茶”、“喜茶”、“春茶”、“满月茶”、“炖茶”等，而其间尤以“阿婆茶”（阿婆指中老年妇女）最为有名。
这是本地与别处天壤之别的喝茶风俗，也是古镇妇女联络感情、消闲遣兴的传统交际方法。 俗话说：“未吃阿婆茶，不算到周庄。”在周庄，喝过“阿婆茶”的人才干品出水乡古镇的神韵来。周庄人爱喝茶，而且吃茶的方法很考究。茶具越古越好，煮水要用陶器瓦罐，燃料要用竹片树枝，沏茶要先点茶头，隔数分钟后，再用开水冲泡，这样能够使茶色香味浓。无论市镇和乡村，我们常常看到六七十岁老太聚在一同吃茶，因而称为"阿婆茶"。如今周庄此风更盛。 周庄人喝“阿婆茶”的前史源源不绝，如今深宅大院里珍藏着的青花瓷盖茶碗、小巧精巧的茶盅、古拙高雅的茶壶以及釉色亮光的茶盘，都足以证明“阿婆茶”的悠长前史。“阿婆茶”虽是民间风俗，但喝茶方法较为考究。东道主定于某日请喝“阿婆茶”，数天前就四出约请，准备茶点。是日，洗刷茶具，铺排桌椅。来宾从五湖四海而来，宾主彼此招待，顺次就座。喝茶时，主人先在桌上放上几碟腌菜、酱瓜、酥豆之类的小吃，作为佐茶菜，所以周庄人喝茶不叫“喝茶”而称之为“吃茶”！冲茶时必先点茶酿，后冲满杯子，表明真挚待客。客人喝“阿婆茶”至少要喝“三开”（即冲３次开水）方可离席，以示礼貌。“阿婆茶”的盛行，使许多乡村中老年妇女参与队伍，她们围着八仙桌，嗑嗑瓜子，喝喝茶，一边做针线，一边聊家常，其乐也融融！好一派我们庭似的温馨！当然，我们会轮番作东，以表明密切无隙的姐妹情、邻居谊。 这些年，“阿婆茶”重在周庄盛行，张厅、三毛茶室等都有“阿婆茶”。尤其是在中市街上的三毛茶室，因台湾女作家三毛曾来过周庄，留下她许多信件翰墨和动听故事，所以三毛茶室的茶客连绵不断，而茶室主人又是位乡土作家，曾与三毛有过信件往来，因而在三毛茶室喝一杯幽香纯洁的“阿婆茶”，真是有滋有味，别有一番情味在茶中。
【开展】
今日，跟着年代的变迁，我们生活水平不断提高，阿婆茶也在逐渐改变着。泥风炉被各种新式灶具替代了，茶点再也不仅是那些“传统货”了，增加了各种上海糖块、苏式蜜饯，乃至还有进口洋货呢。改变最大的要数是议论论题了，已不再是那些儿女婚事，家庭小事，她们也议论方针局势、发家致富、科学技术，还有国际局势哩……但是，阿婆茶所特有的那种浓郁、古拙的乡情和温馨、甜美的空气仍然存在。
当年，“阿婆茶”用来消遣排遣，说邻里，道邻居；聊行情，通市道，推进睦邻相亲，增进邻舍友谊。如今， “阿婆茶”是交流思想、传递信息、交际公关、文化娱乐的途径。跟着经济的开展，旅行的开发，周庄阿婆茶已推向市场。台湾闻名女作家三毛来到周庄，对阿婆茶发生特别感触，爱吃“阿婆茶”的茶点。周庄人为了留念她对周庄的爱情，开设了“三毛茶室”’让很多的中外游客团聚一同，饮用阿婆茶，品味阿婆茶的茶点，领会水乡古镇的神韵。
【风俗】
在水乡周庄流传着吃阿婆茶的风俗，乡村更为盛行，更有特征。
每逢田里农忙竣工，村里的每家每户便要喊吃茶，今日这家，明日那户，一家家地挨着轮。那都是婆婆、婶婶妇女们的事，叔伯公公男我们是从不参与的。她们聚在一同，叽叽喳喳，谈这谈那，做着针线，拉着家常。嘴喝了，喝口茶。这就叫吃“阿婆茶”。
【注意事项】
吃阿婆茶是比拟考究的，非常重视水质、茶点，水必定要用河里提起来的活水，水壶往往是祖上传下来的铜吊。炉子是用烂泥稻草和稀后涂成的，叫风炉。听说能够省柴，烧起来又快。用干菜箕柴炖茶，火烧得烈烈的，很旺，铜吊里嗵嗵地热气直冒。一边吃、一边炖，这样那茶才酽、才香呢，真是别有一番风味。村里的每一位男人都有一手涂风炉的绝活。
茶点往往是村里的“传统货”：咸菜苋、酥豆、酱瓜、菊红糕……每年春天，田里的油菜开端抽蕊吐蕾时，每家每户便要去摘菜苋、腌菜苋了，往往一腌就是几大缸。那菜苋名望可不小哩，方圆几十里无人不晓，今日的瓶装菜苋已成了出口创汇产物。
【进程】
轮着的东道主一早就忙开了；淘米、牵磨、做菊红糕。用模子限制出来的菊红糕堆在盆子里，色彩艳丽，形状美丽，真像一朵朵怒放的菊花，一口咬上去，香、甜、糯、软，非常诱人。
下午，被邀客人便从四处嘻笑着陆陆续续赶来了，每人还带了针线活，有的扎鞋底，有的插花，有的纳衣……她们围着八仙桌逐个入座，吃阿婆茶就开端了，做着针线，扯着家常，嚼着咸菜，喝着香茶；热烈地谈着，朗朗地笑着，真是其乐融融，邻里之间一派友善和亲近……
议论的论题无疑是一些家庭小事，田里收成，最多的还数是儿女婚事。大多数的姻缘就是在这茶桌上穿针引线撮组成的，而且还都美满幸福呢。极个别的青年男女谈不扰，也是两边母亲在这茶桌上吃杯茶，说了声：造个不是就拆伙。这或许算得上是“民间婚姻介绍所”吧？
阿婆茶成了水乡乡村的一种杰出风气，而且一向连续至今。
