撒尼人的铜壶茶：寓居在阿诗玛的故土路南县的撒尼人，喜爱饮用"铜壶茶"，行将泉流写入紫铜壶内烧开，参加茶煮后饮用。 回族的罐罐茶：寓居曲靖、寻甸、马龙等县回族同胞喜爱饮用罐罐茶。这种茶茶汁非常浓郁，像烈酒相同，有时还会"迷人"。
撒尼族的风俗与风情
撒尼族是彝族的一支系，别离寓居在云南石林彝族自治县，庐西县。。。。。。。生齿10万左右。爱情自主，婚姻自由，家庭和睦，尊老爱幼，是撒尼公民的传统美德。撒尼青年男女找对象谈爱情，主要是节假喜庆的文体活动中，用跳舞和对歌的方法来进行。
跳大三弦是青年男女社交活动的一种重要方式。每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、三胡，约着姑娘们成群结对地来到村旁树林间跳起粗暴、美丽的《大三弦舞》。小伙子们吹着洪亮的短笛、弹拨着淳厚的大三弦；姑娘们跟着音乐的旋律，静静含笑的迈着轻盈的舞步，左旋右转。用她们的话来说“是人不跳乐，白来世上活；听见三弦响，心喜脚板痒”。《大三弦舞》气氛火热欢喜而又名“跳乐”。它舞姿美丽，豪情丰富，男女青年若跳得合心合意，就能够在舞场里订终身。
竹笛和树叶是撒尼人沟通豪情的乐器。竹笛用粗细适合、皮薄节长的竹子制造，长约一尺，七个眼，不贴竹膜。特别是小竹笛发音昂扬生动，似“百灵鸟”在歌唱，如“叫皇帝”飞入云端。有的撒尼青年男女谈情说爱，不跳舞、不歌唱、不说话、就是凭借竹备和树叶来倾诉相互的倾慕之情。约会时，小伙子运用竹笛，吹奏出嘹亮、宏亮的曲调；小姑娘则用一片树叶，吹出美丽的曲调答复对方，竹笛和树叶协助他们成为恩爱的侣伴。
撒尼小伙子为了寻求良缘，在晚间常常裹着窝波（披单）在路旁边等候。一见姑娘，就以闪电般的举措抖开身上的披单，将姑娘与本人紧紧地裹起来，边走边谈，谈得合心，便找个清静的当地互叙衷曲，谈不在一起就分手。
每当传统的节日，方圆几十里的撒尼青年男女，都会来到活动地址参 加节日活动。这一天，小伙子们穿上心爱的麻布短褂，吹着竹笛；小姑娘们头带彩虹包头，一路嬉笑追逐着来到欢庆场所。在这里选择对象，互赠爱情信物，男的赠送一件褂褂，女的回赠一条腰带。若是两相情愿，就脱离同伴，到树林丛中去对唱“该迷”来各自分析状况，相互倾诉倾慕之情，商定婚约。若是一方把礼物赠给对方，而对方不回赠礼物，这就算拒绝了对方的求爱。
岁除，撒尼语叫"思搓期"。岁除之夜供祖，吃年饭，是很庄严的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许说话！就连家中的人也是不能够大声言谈的。
撒尼语中有一个风趣的表象："汤圆"和"过新年"是同一个词，叫"阔期玛"。由于过新年必食汤圆。
从正月初一起的半个月内，大家尽情欢喜。初一晚上举办篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古拙抒发。嘭嘭咚咚的大三弦嘹亮昂扬，大家随同音乐欢欣鼓舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱赶灾祸，显示人的力气。
每年新年初二日午后，农人要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表明对它一年奉献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表明对本人密切同伴的犒劳。
撒尼人从岁除至初五，都有祭祀祖宗的活动。从他们对祖宗的敬仰和思念，能够发现这个民族的凝聚力和传统品德中夸姣的东西。
