5000年前史的中国茶文化，可以说简直进入到了传统中国社会的各个阶级。无论是王公贵族仍是平民百姓，无论是文人墨客仍是贩夫走卒，不论在哪个阶级里找，总不乏充满了绮丽颜色的茶香传说和故事。其他的且不去说，单说皇帝就不在少数，而这些帝王的茶故事中，最具传
奇颜色和荒诞论调的应当莫过于《茶经》里记载的一位皇帝与茶之间的故事了。这个故事的主人公就是痴人皇帝晋惠帝司马衷。
关于惠帝与茶的故事，陆羽是从东晋人卢綝的《晋四王起事》中引来的。原文是这样写的：“惠帝蒙尘，还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊。”就是说，惠帝遭受耻辱被迁出宫，回来首都洛阳后，有关部门负责人拿来瓦盂，盛上茶，敬献给他喝，迎候他的归位。
虽然卢綝小说的名字叫《晋四王起事》，可事实上，卷进那场皇族混战的王远不止四个，而是有八个(更切当地说，应该有九个，其间淮南王司马允并未核算在内)，后人把那段前史叫做“八王之乱”。《晋四王起事》记载的不过是“八王之乱”的上半场。这里，咱们无妨先来回忆一下那段前史。
前史发作在惠帝朝，虽然台面上的是惠帝，但在整个事情中他却不是主角，不仅如此，甚至在正本惠帝应当成为主角的《晋书·惠帝》中，他也不是主角，缘由很简单，由于惠帝是个痴人，无法成为主角，也控制不了形势，所以才直接招致了皇族的混战。
虽然《晋四王起事》这本书现已佚失，可是咱们仍然可以肯定地说，在这幕“八王之乱”的上半幕里，主角无疑是惠帝的皇后贾南风，一个又矮又黑又丑，自认为是却又傻瓜透顶的女性，一个跟她爸爸贾充相同除了功德啥都做的专横嚣张的家伙。她先是找来“枪手”蒙混过武帝对本人老公的查核，让司马衷做了皇帝，本人也顺畅当上了皇后。当上皇后两年之后，她就教唆楚王玮和东安公繇(后被贾后封为东安王)，杀掉本人婆婆杨太后的娘家人——同样是朝廷重臣，同样是又蠢又坏的杨俊兄弟;废黜杨太后，并活活将她饿死。紧随除掉杨家实力之后，贾后就以惠帝的名义诏书将汝南王亮和太捍卫瓘调来中心主持工作，比及人心和形势稍稳，贾后再次编造惠帝诏书，让楚王玮“免亮及瓘官”。这个飞扬嚣张又满脑猪油的楚王，竟认为贾后暗示他可以处死亮瓘二人，没想到事成之后，他即以“私行杀人”的罪名被贾后除掉。而贾后的别的一个“功臣” 东安王繇(司马繇不在“八王之乱”的八王之列)才做了半个多月的王，就因“谋废贾后”和“专行诛赏、欲擅朝政”被罢官，后来被成都王颖所杀。在安静了8年之后，到了元康九年(公元299年)，贾后和太子司马遹的对立开端激化。这年十二月，贾后描绘让太子喝醉，然后强逼他誊写一封给惠帝的所谓“密件”，要“陛下当自了，不自了，吾当入了之……”。借此，太子被废为庶人，先后被押送到金墉城和许昌，太子生母谢淑妃也被杀掉。见到有隙可乘，赵王伦和他的亲信孙秀在收到太子旧属求助——推翻贾后康复太子的恳求后，便去劝谏贾后杀死太子，隔绝祸源，贾后总算受骗杀了太子。这今后不到一个月，赵王伦和孙秀就以贾后杀死太子为由起事，废杀贾后。很快，赵王伦便在朝中掌控了无可代替的肯定权利，并有了取惠帝而代之的野心，而朝中大臣们却更情愿立惠帝的兄弟淮南王允为皇太帝，关于这样一个人，孙秀当然是要将他除掉的。司马允身后没过多久，赵王伦便即位称帝，这时分惠帝则被迁往金墉城去了，这次阅历正是《晋四王起事》所谓的“惠帝蒙尘”。见到赵王投机取巧做了皇帝，其他几个有实力的王当然都不干了，所以征伐赵王的烽火敏捷焚烧起来，很快成都王颖、河间王顒、齐王冏和常山王乂组成的反赵王联军便取得了压倒性优势。永康二年(公元301年)四月初九，赵王伦被逼写“诏”，恭迎惠帝复位，第二天，惠帝回宫，“黄门以瓦盂盛茶上至尊”正是发作在这一天。接着，赵王被逼自杀，而刚刚仍是盟军领导成员的齐王司马冏，此刻又站到了最初赵王的方位，独专朝政、宴乐无度，结局天然又是促进其他几个王再次联合，再次将齐王冏诛杀。至此，《晋四王起事》中该死的四个王都先后死掉了。当然接下来还有三个王要连续死掉，可是那现已不是咱们这里要说的了。
除了《茶经》中引述的《晋四王起事》那一段之外，宋代《和平御览》里对这本书还有以下两点引述：“惠帝还洛阳，道中有老公蒸鸡素木盘中，盛以奉帝。”“成都王颖，奉惠帝还洛阳道中，于客舍作食。宫人持斗余粳米饭以供至尊，大蒜盐豉。到获嘉市粗米饭，瓦盂盛之。皇帝啖两盂，燥蒜数株，盐豉罢了。”咱们将他们与《茶经》中引述的进行比拟就可以发现：虽然惠帝存在智力妨碍，可是他的皇帝方位却是最正统，因此，不论是官方仍是民间，在他重回洛阳的前前后后都会盲目不盲目地有所表明;他吃“鸡”、“米饭”、“大蒜盐豉”等等食物时，都在非正式场合，惟有茶是在正式场合，并且是比拟严厉的场合下由官方特供的。由此可以阐明，在西晋那个时代，茶现已不止是一种一般的饮料(或者说食物)了，而是可以传达某种意义的特别用品，在上面的故事中，它所要传递的信息就是“以茶表敬意”，也就是说这个时分茶现已上升到了“礼”的高度。
司马衷是个痴人，可是官方奉茶给他时的仔细严厉情绪却是不容置疑的，在忠君和畏君的传统思维环境里，皇帝作为“至尊”的符号效果并不会由于他的智力缘由而削弱太多。举个比如来说。在《晋四王起事》所记载的惠帝又回到洛阳，现已死了四个王今后，长沙王乂开端在洛阳掌权，所以成都、河间二王联合起来征讨长沙王乂，“八王之乱”的下半场正式拉开大幕。在这下半场里，河间王顒的部下张方，一个臭名远扬却又极会交兵的家伙，受命去攻击长沙王乂，司马乂就让晋惠“亲征”，张方的部下见到皇帝的车驾，纷繁惊慌而逃，虽然那个皇帝是个弱智。
