精神领域的茶文化,即第二性(衍生)功能

  精神领域的茶文化,即第二性(衍生)功能
  茶文化茶树四季常青,蓬勃久荣,茶园满山披绿,国土养水,茶花冰清玉洁,芬芳宜人,饮茶消烦涤腻,健体轻身,清心长智,益寿延年,茶叶不眠不发,清雅淡泊,这些科学、美学、营养学、医药学的第一性功能,渗透到意识范畴,走上了上层建筑,衍生为第二性功能茶文化。如驱邪避秽,消灾佑福,喜庆吉祥,正身洁心,中庸和敬,俭朴廉明等等人为赋予茶叶的意念,在此基础上形成了茶礼、茶艺、茶道、茶德等诸多衍生文化现象和茶叶教育,茶叶科研,茶叶文艺、茶叶著述等上层建筑。这种衍生派生的结果,极大地拓宽了茶文化的领地。精神领域的茶文化,摘要举出以下六个方面:
  (1)喜庆吉祥的代表,社会人群的图腾茶叶在多种民族中,被视为喜庆吉祥之物,用作订婚结婚的礼物,称之为茶礼,参加喜庆称“吃茶去”,在古老的种茶民族哈尼族中,订婚、结婚、庆典、盖新房、开山种地,祭祖、祭诸神,见头人、上级,会亲朋,都要带上茶叶。他们称茶为“诺博”,“诺”就是祝愿、祈祷、敬奉,“博”的原意为发蓬,引申为发达、繁荣、吉祥,“诺博”就是祝愿幸福,祈祷吉祥,敬祝繁荣。茶叶的名字有如此深刻的内涵,为其他民族所未见。他们把茶叶作为本民族的图腾,与民族的荣枯相连。茶的独立特殊命名,说明他们利用栽培茶叶,至少不在汉族之后。他们把茶叶作为民族的图腾加以崇拜,犹如黄帝民族对“稷”的崇拜一样,以至演变成宗庙国家的代名词——社稷。基诺族是早期种茶民族,茶的命名与哈尼族相同。
  (2)洁净的化身,诚敬的表达,社会交往的媒介由于茶叶高雅洁净,人们常以茶作为真纯高雅、诚恳、尊敬的表达物,亲朋好友,上下交往,馈赠茶叶,以示相互关系亲密高洁和对对方的人品和地位的崇敬,客来敬茶,已成为中国的民风礼仪。
  (3)揄扬和敬,导引俭朴,为治家治世的崇尚茶叶可以清心明目,降火抑躁,在烦闷暴躁之际,清茶一杯,肝火下降,烦躁即除,对增进社会交往中的相互理解,相互尊重,缓和矛盾,消除隔阂,大有裨益。来访者清茶一杯,再加茶点,宾主促膝而坐,边饮边谈,谦逊平和,化远为近、化疏为亲,大事办成。茶话会,由来已久,沟通六合,欢度节日。茶叶为精行俭德之物,教化人民以俭朴,推广于社会,力戒奢华靡费,形成崇高社会风尚,用以治家,和美富裕,用以治世,免于腐败,用以治国,国运永昌。
  (4)茶佛融合,茶禅一体佛行精行俭德,佛学众生平等,引导人们向善,主持公道,佛教在人类历史上创造了辉煌的文化。佛家认为茶叶使人不眠不发,修身养性,可以大彻大悟。中国佛教文化与中国茶文化在唐代同时盛行,二者神质相通,诵经参禅,唯茶是求,饮茶成为佛家的风尚礼制,以至有唐代从谂禅师说话之前,都有“吃茶去”的机锋语脱口而出。茶佛融通,茶禅一体,许多名茶出自寺院所在,出自僧家之手,茶饮的学问先从僧家开始做起,茶佛融合是第二性功能茶文化形成的重要标志,对中国乃至世界茶文化发展,产生了深远影响。
  (5)茶与文学艺术相互融合,相互渗透茶的自然美,茶饮的生活美,茶功能的健康美等丰富美学的内涵与文学艺术的美学相通,使茶融进了文学艺术,文学艺术走进了茶叶,有如天地相配,阴阳结合,引出了百花盛开的文化场面。历代著名文人骚客,均留有茶的佳作,以茶作诗词、楹联,以茶题碑刻匾额,以茶为歌,以茶为舞,以茶做戏,以茶唱曲,以茶为主题的书法、画卷、雕刻,把茶叶融进旷世佳作等等,不仅在中国两千多年的历史中,留下了浩瀚的卷帙,洋洋大观,就连日、英、美、法、俄、比等国的博物院,茶叶也坐了一把交椅。茶的美学产品,一经产生,就登上了世界文学艺术的殿堂,它们是精神茶文化的一个十分重要的方面。
  (6)茶叶著述茶叶著述是茶叶物质生产与精神生产的专门记载和论述,是自有茶以来,人们千百年社会实践的经验总结,同时又是茶叶物质文化与精神文化的精华凝聚,这是中国茶文化的主体,不仅如此,它们还是当代茶文化向新时代茶文化开拓前进的物质和理论基础,如陆羽《茶经》、《大观茶论》、《茶谱》、《茶叶通史》、《中国茶经》等是不同时代茶文化承前启后,继往开来的代表专著,在国外有乌克斯《茶叶全书》,和日本的《吃茶养生记》、《新茶叶全书》等。
  随着中国高等教育和科学研究的发展,茶叶论著走向了分类著述,如品种志、育种学、栽培学、病虫害、制茶学、名茶学、茶叶机械、审评检验学、茶叶经济学,新近又出现了茶叶生态学等,还有各种各样的研究报告集、论文集和数十种茶刊物,20世纪80年代还出现了茶叶文摘报。所有这些茶叶著述,不仅本身是巨大的精神财富,是茶文化的基本骨干,同时,对传播茶的知识文化,传播信息,交流经验,对推进茶叶物质生产与精神生产,推广茶饮、茶艺、茶道、茶德,弘扬、发展茶文化,已经起到了并还将继续发挥巨大的历史作用。迄今为止,生产精神产品从事著述的人,大都是长期从事实践有其所长的专家,只是现代增加了从事教育和科学研究的人。他们从茶工、茶农那里吸取营养,经过自己的科学实践、综合研究,再通过思维抽象,探索茶这个特定事物内部及过程的规律性和外部的联系,创造了茶叶的鸿篇巨制和分类著述,他们是现代茶叶精神文化的主要创造者。

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