日本茶道，日本传统文化的重要代表。这个简素到极致，又带着超复杂符号系统的国度，千年积淀的传统美学和文化信仰，在茶道中得到了充分的展现。
实际上，日本茶道源起于中国，至今仍具唐宋遗风。日本茶道具有一整套繁琐的规程，将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。
正如日本历史学家桑田忠亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”
没有人能够否认，日本茶道是美的。
央视纪录片《茶，一片树叶的故事》曾介绍了出身浙江，留学日本学习茶道，后于北京教授茶道的职业茶道师张南揽，当年初识日本茶道，茶道老师举手投足的端庄优雅和美丽的和服，是她对日本茶道的第一次心动。
二十年的习茶生涯，茶道为张南揽打开了一个桃花源，除了茶之外，和服、插花、茶食、陶瓷、香，让她接触到更多美的事物。
就如茶道中重要的一环，插花。日本茶道宗师千利休提出的“茶道四规七则”中有一则就是“如花在野”，素简、雅致的花被细细地插在简朴甚至残缺的花器中，如同在原野中绽放，美得寂静、深远，直抵内心的祥和与禅意。
有人醉心于日本茶道的形式美，有人则对它繁复的礼法规矩难以理解，甚至不以为然。
日本2018年度十佳影片之一《日日是好日》讲述了女大学生典子师从茶道师武田，学习茶道二十多年的经历。
影片中，典子与表姐美智子初学茶道时对一切充满了疑问。
“最后，要在碗底下写平假名的‘ゆ’字喔！”
“为什么？”
“别问为什么。一直问‘为什么’，我也很伤脑筋。总之，不懂也没关系，照着做就对了。”
日本茶道的繁复，在今天快节奏的现代社会中，似乎显得格格不入。
不知意义，没有答案，日复一日地学习、实践。
但是，“茶道啊，最讲究的是形，先把形做出来了，之后其中才会有心。”
张楠揽在回想起走过的路，有时候也不知道为什么要坚持，到如今，许多前因后果好像可以用一根线穿成一条珠链，直至时间最终呈现出结果。
典子在历经二十几年的学习，慢慢懂得了老师说的“重的东西要轻轻放下，轻的东西要重重放下”的含义，明白了“不要背下来，要用身体去记住”的意思。当一个动作接一个动作顺畅接续时，她感受到了“莫名的心情舒畅”。于是，从“形”的训练到“心”的领悟，知与行合一后，她的身体变成了一种介质，传导出优雅沉静之美。
日本茶道，其实正如日常生活。
生命中，有一些事情，经历过一次，就能让人即刻明白，譬如死亡、恋爱、结婚、生子。但有更多事，是一时半会不能明白的，需要反复重来，花费漫长时间慢慢消化。
日本茶道的规程，需要反复地去学习，在这个过程中，慢慢去获得生命的感悟，美好的享受，成为更好的自己。这是一种人生的修行。
而日常生活，不也正是如此吗？我们每个人，在日常中磋磨，成长，失去，拥有，进行自我的修行。
日本茶道中讲究“一期一会”。即事物的美好在于只有一次，人生及每个瞬间都不会重复，因此要珍惜当下的时光，用心去感受每一日。
日本茶道如此，人生亦如此。无论日复一日的日常多么庸常，当下的瞬间，都不可能重来。
四季会轮回，但当年的春花、夏雨、秋月、冬雪，早已不再相同。“雨天听雨，调动五感，全身投入，感受那一瞬间；雪天赏雪，夏天感受暑热，冬天体悟刺骨的寒冷。”足够用心，才能不留遗憾。茶道如此，人生亦然。
注：内容来源茶悦世界，作者佘，图源网络
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