中国茶文明渊源流长,它跟着茶饮的遍及扩大,不断地滋润着大家夸姣的心灵。跟着前史的脚步,中华茶文明由内而外,由近及远地不断传达于中华大地,各族人民,并披泽海外,闻名于世。
在茶叶前史上,茶叶文明由内地向边远当地各族的传达,首要是因为两个特定的茶政内容而发作的, 这就是"榷茶"和"茶马互市"。 (也称茶马生意)
"榷茶"的意思,就是茶叶专卖,这是一项政府对茶叶生意的专控准则。"榷茶",最早上于唐代。在唐文宗时,王涯为司空,兼任榷茶使,在大和九年(公元835年)十月,公布榷茶令,但在十一月, 王涯即被杀,榷茶刚刚诞生便夭亡了。
到了宋初,因为国用欠丰,极需添加茶税收入,其次,也为清除唐朝以来茶叶自在运营收取税制的积弊,便开端逐渐推出了榷茶准则和边茶的茶马互市两项重要的国策。
茶马生意,开始见于唐代。但未成定制。就是在宋朝初年,内地向边远当地少数民族采办马匹,首要是用铜钱,而这些区域的牧民则将卖马的铜钱用来铸造武器。因此,宋朝政府从国家安全和钱银庄严思考,在和平兴国八年,正式制止以铜钱买马,改用布帛、茶叶、药材等来进行物物交流,为了使边贸有序进行,还专门设立了茶马司,茶马司的责任是:"掌榷茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以茶易之。"(《宋史·职官志》)
在茶马互市的方针建立之后,宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市,很多交换吐蕃、回纥、党项等族的优秀马匹,用以捍卫边远当地。到南宋时,茶马互市的组织,相对固定为四川五场,甘肃三场八个当地。四川五场首要用来与西南少数民族生意,甘肃三场均用来与西北少数民族生意。元朝不缺马匹,因此边茶首要以银两和土货生意。到了明代初年,茶马互市再度康复,一向沿用到清代中期,才逐渐废止。