扁腹壶，或者叫扁仿鼓壶，依壶身矮，壶口大而得名。日本奥兰田君对壶之理趣有此论述：“知理而不趣者，独取小与直，而不取大与直。知理又知趣者，不论大小曲直，择其善者皆取之。知理而不知趣，是为下乘，知理知趣是为上乘。”
扁腹壶身，扁而不塌，沉稳宁静。肩上弧度润泽饱满，流、把，前后一气贯通，自然流畅浑成一体，韵味无穷。口延转接线条交待明确、干净利落。盖纽圆润与流、把呼应。做工细腻，技艺出众，且散发隽永神韵，令人再三观之，每有所得。
扁腹壶较为显著的特点，可用“扁”“平”二字概括。壶腹鼓凸，腰身折合，合而中虚，线条明晰。多为鸭嘴、圆把、圈足。全手工制作虚扁壶难度很高，用行话说：“外型扁一分，成型难一分”。围身筒成型，力道均匀适度，才能扁而不塌，是一款非常见功力的壶型。历代大师所创作的扁腹壶，常有共通之处：壶身扁而不塌，中腹及颈要挺起来。此款壶型后人制作较多，常会融入些本人的想法，外型上也是千变万化。
扁腹壶与仿古壶非常像，很多人都会把它们当成一个壶型。大概也是因为极为相似，扁腹壶又称作“扁仿古”。扁腹壶，口与肩的距离稍短，颈矮，身筒亦稍矮，盖沿的厚度与口沿的厚度相差不大，显得壶盖轻薄。盖面微鼓，弧度较小，突出扁腹主体肩部过渡简捷迅速，腹部橫向舒张伸展，壶钮扁平。壶的“流”和“把”更紧凑，把外侧为圆，内侧为扁平，肉感明显。
仿古壶的规矩良多，矮的仿古壶，整体的轮廓线是个长椭圆型，壶的盖子是在椭圆轮廓线外面的。这样盖面就成了大椭圆的一段弧线，盖子本身构成一个中椭圆。中椭圆的下部轮廓线是隐于壶身上端之内的，看不见但必需能感觉到。子口也是个椭圆，这样三个椭圆应该是大小不一样但外形很一致，显得连贯呼应。另外三个椭圆的长轴应该有黄金分割比例关系。直观看，仿古壶的把和嘴与壶口的夹角距离应该完全相等，把与嘴要形成贯气，端部与壶身暗接处要对称流畅且不可以伤壶体轮廓线。壶身要丰满，有膨胀感。盖与壶身要浑然一体，盖沿与壶口沿要平整丰满，如紧闭之双唇。
仿古壶是经典的紫砂壶型之一，经数百年无数名家锤炼，可谓是炉火纯青。
是仿古还是仿鼓？
关于仿鼓与仿古之论，翻看紫砂的历史书籍，能看到最早的仿古壶是邵大亨首创，仿古本应该是仿鼓，不知道什么时候写着写着变成了仿古。有人以为，先有仿鼓，后有仿古这称。
据清邵大亨所制此款壶时，称为仿鼓壶。细观壶形，上下约缩，腰略鼓，状犹如一扁鼓。另据邵氏景南曾制有太极鼓壶传世两者眉目之间多有相似之处，想必是此款壶式之名的最初由来。
仿古如意壶
顾老壮年精力正旺时，曾以大亨此款壶为楷模，心追手摹，潜力专研，得益良多，可能是敬先人之遗风。又概“古”通“鼓”音后多以仿古壶称之，更多含追慕之思。至于冰心道人程寿珍系邵友廷之养子，嫡邵氏一系，当时所制亦多称仿鼓。
工艺特点：
身筒：呈鼓型，所以又称仿鼓。
底部：仿鼓壶收平底多。
肩部：仿鼓壶肩必须高耸挺拔才有气势。
颈部：仿鼓壶留短颈。
子口：仿鼓壶子口呈一线。
提钮：仿鼓壶提钮和盖之间略有颈隙，提钮为等比例缩小的壶身形状。
气韵：仿鼓壶的气势要有十面张力，也就是一个充满气的牛皮大鼓那样。
淘壶人馆藏仿古壶
仿古壶，紫砂经典器型，壶体古朴、大方、端庄、凝重，符合收藏家的审美需求。壶身扁圆，饱满充实，气度不凡，亦有圆圆满满之寓意。壶口较大，盖面平圆，口沿和盖沿衔接自然、平稳，并形成两个线圈，对简洁的壶型起到了装饰作用，增强了形式美。
经典器型，看似简单，实则不然，不仅需要高深的艺术水平，更要有精湛的手工技艺。“仿古壶”外形朴实无华，但壶流、壶盖和壶把与壶身浑然一体，线条十分流畅，整体造型似钮、盖、身以三圆垒叠，整壶上下收敛，中间鼓起，浑圆敦实，柔态毕现。
仿古
一说清代邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力...
一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然；圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
仿古与扁腹器型相近而又有区别，又都是传统光货的典型代表，有不少新友对此区别不清，也有做壶的人对两者似乎也是模棱两可，现转一文与同好们交流讨论。
仿古身筒呈鼓型，所以又称仿鼓，扁腹身筒呈扁鼓状，所以又称扁鼓，虽为同一基本型转化出来的器型，但细节差异颇大。
底部：仿鼓壶收平底多，扁腹壶都是一捺底，而且身筒下部收得较紧。
肩部：仿鼓壶肩必须高耸挺拔才有气势，扁腹却必须平肩但不可塌肩，难度在此。
颈部：仿鼓壶留短颈，扁腹可不留颈。
子口：仿鼓壶子口呈一线，扁腹分子母。
提钮：仿鼓壶提钮和盖之间略有颈隙，提钮为等比例缩小的壶身形状，扁腹钮和盖之间无明显间隙，为身筒缩小型之倒置。
嘴流：仿鼓壶的流短于扁腹壶的流。
气韵：仿鼓壶的气势要有十面张力，也就是一个充满气的牛皮大鼓那样；而扁腹则更强调横向的四面张力，类似南瓜型。
以上可看景舟的代表作扁腹壶和座有兰言仿鼓壶，作为参照，在《中国紫砂大师》一书中有图。
下图是顾景舟大师的座有兰言仿鼓壶，请注意肩颈部，颈挺拔，肩是有斜角的，不是平的流、把和身筒的比例非常协调，钮下有颈。
下面这是顾景舟大师的扁腹，是从顾大师还在世时出版的书上扫描的，注意与仿古的细节差别。
