与旅日茶文化研究者柯一薰女士面谈（5）
李：您看好日本茶道吗？
柯：我觉得日本茶道的未来堪忧。
李：如何改进呢？
柯：必须打破现状，多接受外国人。在学习内容上，多做减法。不过，日本茶道确实有很多值得学习的地方，它的茶室、庭园、挂轴等都保存得非常完好。这些都是“文化财”，是无形的财富，受到了高度的保护，日本人也辛苦地维持它们。
李：日本茶道可以向外传播吗？
柯：日本茶室设计、茶道行法都过于特殊，难以外传。
李：您认为，家元制是日本茶道得以继承的主要原因吗？
柯：家元是一种家业，通常会一代代传给自己的孩子，主要是儿子，或者女儿入赘的女婿。日本传统艺能的传人有很多是过继来的儿子、孙子继承，因为日本人相信集团优于个人，家业的继承更重要，就不特别在意血缘了。这笔中华文化更开放。不过，花道的家元有改变，启用了女家元。
“三千家”都在争自己的正统性，其实它们都是从千利休的孙子分出来的，但这个孙子跟千利休是否有血缘，人们一直有争议，这也是“三千家”共同忌讳的话题。可以肯定的是，千利休只有一个孙女。
李：您如何评价范老师从事的茶文化事业？
柯：我认为范老师受到了日本的影响，他所开创的事业可以称为“半家元制”。
李：蔡荣章先生的“无我茶会”呢？
柯：蔡老师得到了天仁茶行（进入大陆更名为“天福”）的支持，成立了茶文化推广中心，包括出版、传播、茶具开发等多项事业，他后来开设了“陆羽茶艺中心”，类似茶教室，蔡先生曾是中心主任。他和他夫人，陈瑞萱女士一道成立了“无我茶会”，我认为也是“半家元制”。他也受到了日本的影响，他还开发出了独特的抹茶泡法。
李：谢谢您带着有孕之身接受我的访谈邀请！今后您有机会移步北京，请一定联系我。再会！
