思茅祭茶祖
多神崇拜的各兄弟民族茶农对赖以生计的茶树和教他们栽种茶树的孔明深为崇敬．他们于每年春茶开采期或孔明生日（7月23日）．盛设供品．祭拜茶树王和茶祖孔明．进而演变成程式化的祭其茶祖的盛会。每年春天的"茶祖会"在思茅古城商会局、川主庙举行程式化的祭茶古乐演奏会．会期三至五天不等．人数几十上百．多则几百人，参加者主要有茶号老板，揉茶师傅．部分茶工、茶农和社会各界名流、官员，而孩子及一些信教的女性也来参与。早上祭拜茶祖神农、陆羽、诸葛亮，依香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣的程式（依据时间长短，有的程式可以省略）向茶祖弹奏祭拜，筒称“传十供”。每供奉一礼，都要唱奏一个曲牌．随之伴有舞蹈化的礼仪动作。然后高吟《开经赞》
为什么会形成这难能可贵的特色呢？这与思茅的历史、地理、民族杂居，民风和善有密切联系，一是祭茶礼仪音乐从洞经音乐演变而来．天生就染有古曲色彩；二是淇剧属云南大剧种．有着盘根错节的人际关系．喜欢乐器演奏艺术的人或多或少都会受到淇剧的影响．二所以，技巧、指法、韵味就自然而然印进人们的脑海．贯穿于音乐生涯之中；三是思茅长期是傣族居住．统管的区域，多民族之间长期相处．言语、风俗习愤融汇贯通音乐语汇必不可少也相互渗透．相互揉和；四是思茅地处南蛮边区．人才稀少．兽能吹拉弹唱人才屈指可数。因为乐队建制的需要使人们凝聚在一起．不可分割．门派界线也就不能划分了；五是思茅当地土著民族都种茶、饮茶、制茶、卖茶．以茶为衣食主业。茶把大家系在一起．全民都感激诸葛孔明先师．倡导兴茶振经济，以茶为食，安居乐业。
诸葛孔明旅得了人民的爱截，普洱茶乡人民将孔明林为茶祖．百年来，一直是茶祖会祭供的偶像，祭拜孔明的《祭茶祖礼仪乐舞》也成为世界惟一茶文化奇苑．云南茶文化的亮点。
思茅祭祖礼仪乐舞实际上已形成了一套较完整的艺术体系。它能表现雄伟壮丽、气势磅礴的场面．也能表现悠雅婉转的意境，即能登大雅之堂．也具有民间实用功能；不仅具有广泛的群众性、娱乐性、实用性、欣赏性，还可以老曲坡新词古为今用．焕发新生．为振兴普洱茶再创辉煌。
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