在我国影响深远的儒家伦理思想中，“孝”一直处于核心地位，是千百年来中国社会维西家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。《论语·学而》中谁，“弟子入则孝，出则涕”。什么意思呢？意思是，为人子在家要懂得孝顺父母，外出做事要兄友弟恭。又有“百善孝为先”，把孝顺父母排在了所有美德中的第一位。
在现今的我们的认知中，一般认为只要赡养老人，让老人衣食无忧，能够安享晚年就算是尽到孝道了。其实这只能算是孝的一部分。子夏向孝：子曰：“色难。又是，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孝道最难的是什么？——“色难”！光做到赡养、恭敬、有孝心还远远不够，最重要的是对待父母要始终和颜悦色，充满爱意。不仅形式上要做到孝敬父母，还要发自内心深处，真正地敬重关爱父母，随时随地在眉宇之间、在言行之中都能表现出和悦的神色和敬意。这才是孝道的精神所在，是最难做到的，不然天下到处都是孝子贤孙了。
我们平时是怎么做的呢？窃以为是颠倒了，经常在别人面前和颜悦色，反倒下班回到家开始摆臭脸，对至亲的态度恶劣，远远没有对外边陌生人的态度。许多人会说：工作压力大呀，生活压力大呀！我想，谁都有压力，但这绝不是在家态度恶劣的理由。
当然，我们有太多的原因导致了无法在父母膝下尽孝，但是我们可以让孝更具备时代的意义。某节目提到，某姓杜的明星因为常年在外，无法承欢父亲膝下，但是他却每天给父亲打电话发信息嘘寒问暖，父亲的吃穿住行每一样都尽量照顾周全，被评为“2010年度10大孝子明星”。并非他这种行为是真的有多孝顺，而是为了树立一个典型，教会我们这些游子：孝不止赡养老人，还有及时沟通，照顾好父母的情绪。
信茂堂企业文化推行的是传统文化：孝悌忠信礼义廉耻、忠孝仁爱修齐治平，都把孝放到了非常重要的位置。犹记得董事长的一句话：一个人的价值，不是他为自己搂了多少身家，而是他为社会贡献了多少。《孟子·梁惠上》一书中说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这种“孝”显然范围更大，更符合时代发展演变。孔子也在《孝经·天子章》中提出“爱亲者不敢于恶人，敬亲者不敢于慢人”、“先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行”等理念。他提倡要把德义忠孝的思想大力宣传、推广，让更多人学习效仿，深入民心！
信茂堂24孝茶首发！这不只是一套茶礼，它代表的是一种文化，一种传承：让老人知道我们愿意和先贤一般孝顺，也让孩子读到这些孝顺先贤的故事，从小培养孝顺的观念。为更好的推行孝文化，咱们做了以下活动：
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从“把老婆当公主，喝信茂堂驸马茶”到“新24孝”，我们一直以实际行动推动着茶文化和传统文化的结合，产品系列也越来越完善。以形式+内容的方式表达，试问，天下父母还有谁会感觉不到这份孝心？
