“张学智(1870~1949年)，字愚若，昆明人。4岁丧父，靠母亲以针黻维持一家生活。张学智不负母望，进入五华书院，随后又以高材生身份考取云南最高学府经正书院。1889考取(乙丑恩科)举人，1898(戊戌科)中进士。是年，母亲去世，按照当时的规矩，张学智离开翰林院，回乡处理丧事。在乡守孝期间，张学智又应各书院之约，在昆明五华书院、楚雄龙泉书院、普洱宏远书院任教授，为学子们授课。守制结束后，他回到北京，被朝廷派往浙江，历任浙江瑞安县、金华县、平湖县、嘉兴县县令，在平湖时还担任省府参事，参与新政的议政和政府的改革。
辛亥革命时期，先避乱于上海，于1915年回昆，在翠湖边西仓坡筑若园，主楼高三层，可仰观五华山，俯视滇池，不参政事，写诗，养花，念佛。”
杨凯老师讲述了张学智的生平，他所处的时代是整个社会大变革的时代，但是，仍有一些人并未义无反顾的投身洪流，而是退而寻静，给后人留下了这些真挚而浪漫的吉光片羽。
1928年，张学智次子、袁嘉谷女婿张佐陪岳父去温泉旅行，刻石为记。
张学智所处的时代，是变革动荡的时代，他不是守旧派，不会像他的老师张舜琴那样不食周粟，以死抗议，但他看腻了社会动荡，沧海桑田，对新的政权也不想积极参与。他的朋友圈有很多是像他一样的清王朝的遗老，他与社会上层的文化人也仍有很多来往，他的朋友圈聚集了清末、民国时期非常有特色的文人雅士，他们对茶的理解也非常有代表性。
张学智和袁嘉谷都是经正书院的高才生，他们和另两个高才生宋嘉俊、陈度交往最多，形似兄弟。1903年，袁嘉谷先中了进士，随后又考取经济特科考试一等第一名，也就是特科状元。随后，他去日本，回国后主持学部，1909年被外派到浙江，任提学使兼布政使，也就是浙江省的第三把手。此时，张学智也在浙江做官。尽管袁嘉谷一跃成了自己的上司，但他们之间的感情没变，每次去杭州，他都住在袁嘉谷的学署官邸，经常同船出游，赋诗唱和。此时，袁嘉谷家经营着乾利贞号和宋聘号两个著名的普洱茶品牌。在杭州，喝龙井的同时，家乡味是少不了的。我找到张学智游西湖时的下列两首提到茶的诗：
西湖杂咏·烟霞洞
山僧自合老烟霞，古洞深藏丛桂遮。
蔬酒留宾工作馔，饭余更进雨前茶。
西湖杂咏·藕香居
半亩荷花数株柳，扁舟移近藕香居。
茶香酒暖陈精馔，一味莼羹一味鱼。
从右向左：袁嘉谷，由云龙，张学智，周钟岳。
1915年，社会局势稍稳，张学智回到昆明，他约袁嘉谷一起在翠湖边购地建园，两人的主楼都是三层，都有空地可以建水塘、立太湖石，种草养花。张学智的主屋叫归云楼，归云楼的书房有一自拟茶联：“饭后经行绕小园数百步，茶余静坐临古贴二三行。”
一次，张学智向袁嘉谷提起，他很久前就听说过蛮松(现名曼松)茶好，但从来没有喝过。袁嘉谷立即叫弟弟从自家茶庄拿来了蛮松茶，送给张学智品尝，并让他和龙井比一比，哪个好喝。张学智在自家的归云楼认真品评后作诗回答：
袁树五馈蛮松茶，询余比龙井何如?作此答之：
我昔游普洱，品茶意良切。
夙闻蛮松名(佳)，未得辨优劣。
去乡十余载，此味遂隔绝。
归来隐翠湖，渴思颇郁结。
君乃惠佳种，补我昔年缺。
小聚归云楼，得此助谈屑。
色香并佳妙，肺腑俱清洁。
珍重(宝此)故乡味，龙井安足说。
(注：括号内为袁嘉谷修改的字词。)
袁嘉谷在《卧雪诗话》中曾经提到过：普洱茶最著者曰蛮松茶，“产于蛮松，每发芽时，官吏坐索之，苛扰特甚。夷人苦之，遂荒地而不补种新者，今遂绝迹矣。”这里说蛮松茶绝迹了，那乾利贞宋聘号又是从哪里找到的蛮松茶呢?
张学智这首诗袁嘉谷的《卧雪诗话》也有收，他在诗前写到：“愚若前辈，清暇咏诗，高致不凡。余尝服其‘老去怕教新识友，闲来喜读旧藏书’之句。曾赠以茗，前辈答诗甚趣。”
本文节选自
民国张学智的茶诗和他的朋友圈
作者丨杨凯
原文刊载《普洱》杂志
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