张库大道，是从塞外重镇张家口出发，通往蒙古草原腹地城市库伦（今蒙古国乌兰巴托)，并延伸到俄罗斯恰克图的贸易运销线，全长1400多公里，是有着“草原丝绸之路”和“草原茶叶之路”之称的古商道，在国内外具有重要的政治、经济、文化影响以及历史地位。
张库大道汉唐时已有雏形，明朝时在张家口一带设立“贡市”，后又设立“茶马互市”，至清朝走向鼎盛，民国之后逐渐衰落。
位于张家口市桥西区东窑子镇稍道沟的张库大道主题博物馆，通过《大境门开》《商道艰辛》《盛世辉煌》《记忆乡愁》四个部分、1800多件文物藏品，重现了这条充满艰辛和传奇的国际商道的悠悠岁月。
从张家口到库伦的驼队和牛车，载着茶叶和丝绸，穿过浩瀚的草原、起伏的丘陵、荒寂的沙漠戈壁，加上沿途交易，行程往往数月。奔波往返在这条商路上的，主要是能吃苦的晋商。
晋商每年深入到浙江、福建等地茶区收茶，再把收来的茶叶通过水陆两路运至武汉，在武汉的加工厂将部分茶叶焙制成砖茶，分类包装，运到北京，再雇骆驼运到张家口屯栈。
“我以茶来，彼以皮往。”在张家口，这样的贸易早在辽代初年已经开始。
河北省科技出版社1989年出版发行的《张家口地区公路运输史》记载，“在五代十国期间，张家口地区绝大部分为契丹所辖，在后唐天成二年，辽天显二年（公元927年），契丹曾向后唐商洽互市。当时规定在云州（今赤城县云州乡）之北的野固口为互市地点，即‘榷场’，契丹输出的物品主要有羊、马、皮毛，输入的物品则为茶叶、丝织品、贵金属和手工业品。”
张家口宣化区下八里村辽墓出土的《茶道图》和《备茶图》壁画及茶具实物，也让我们看到，在辽代初年，张家口一带的茶文化已经相当成熟。
辽墓壁画中茶道图描绘了储茶、碾茶、筛茶、煮汤、点茶、分茶、将进茶、饮茶等程序，这与唐代茶圣陆羽所著《茶经》里的茶艺程序相一致。
辽墓出土的茶具有实用器和明器，主要有茶盏、盏托、茶碗、茶勺、渣斗，放茶叶的单体盒和多层叠式盒，茶碾、茶炉、茶壶、棕刷等，经分析是辽代地方窑烧造，具有鲜明的地方民族特色。
这些生动的壁画和实物，使我们看到了辽代人的茶道生活，填补了中国北方茶文化历史档案的空白，也是茶文化在北方普及兴盛的写照。
整理：河北日报记者 李冬云
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