一、中华之茶与马克思主义哲学
1.茶叶的唯物主义哲学内涵
中国茶文化蕴含的传统道家文化，对于当代和谐社会发展起到深远的影响。以道家思想文化所强调的“天人合一”理念为例，这点在中国茶文化中得到体现。道家提出，人与自然存在着密不可分的联系，二者并非是两个相对来说完全独立的个体，而是作为一个系统化的整体存在于大自然中。在大自然中，万物都会经由演变最终发展成相对来说较为稳定的关系。因此，道家思想强调人们必须尊重并爱护大自然，顺应大自然的发展规律，进而实现人与自然的和谐共处。我国《茶经》汲取道家哲学思想精髓，将“天人合一”作为茶文化发展的核心灵魂，而道家在茶文化发展过程中发现茶叶最为显著的特征即为和平。由此，道家子弟在哲学思想发展过程中热衷于将茶文化融入其中，推动道家哲学思想完善发展，进而成为中国茶文化哲学思想重要组成部分。
2.茶业发展的辩证法蕴含：“和谐中庸”与质量互变
中国茶业的发展体现出了马克思主义哲学中的矛盾辩证法第二大规律——质量互变规律。它指的是事物运动变化发展有两种规律，一种是量的累积过程，这种变化是隐匿的不显著的往往被人们所忽略的，另外一种是质的变化，这种变化是直观的显著的容易被我们明显发现的。但质的变化与量的累积是直接同一的，没有量的积累就没有质的变化。中国茶业从古至今，从封建社会的小农经济发展到如今的现代化产业，这其中必然少不了量的积累，历史的沉淀，让茶业不断发展，历久弥新。
3.茶文化传承与传播发展的哲学内涵：“和而不同”与对立统一
中国茶文化的传承不仅传承了自我精华，还吸取了世界文化精华，尤其在全球化的今天，中华茶文化与其他各国文化的对立统一，促进着中国茶文化的发展。马克思主义哲学的唯物辩证法中强调，矛盾具有同一性，其表现在同一事物中有不同的矛盾，不同事物中也有不同的矛盾。有不同矛盾的同一事物与有不同矛盾的事物可以和谐共生，对立统一的规律告诉我们，万事万物都是对立统一相互依存的存在。因此，中华茶文化不忘本来、吸收外来的传承使得它在中华文化中熠熠生辉。
二、中华之茶与一带一路
1. 中西方茶业的世界化蕴味及异同
中国茶道追求的不是外在的形式，而是精神内涵。中国茶道吸收佛教禅宗内涵形成独具特色的“禅茶一味”;吸收儒学“仁”“礼”“和”的思想，将道德情操融入茶理之中;吸收道家学派“天人合一”的思想注重人在自然之中的感悟。其中的“和”文化思想作为三教共通的思想，集中体现中国茶道的精髓：“中庸平和”“天人合一”。中国茶道强调注重自身平和的同时也应关注与周围社会乃至世间万物的和谐，体现中国社会千百年来形成的集体主义精神以及对追求 “大同世界”的美好向往。
西方茶文化与中国相比有较大差异，主要受到西方社会盛行的个人主义价值观影响。西方对茶事活动的外物较为注重，主人布置下的茶会，茶具奢华考究、茶厅富丽堂皇，不仅如此，参与茶会的客人也会盛装打扮，这被视为是对彼此的尊重。在商业文明和工业文明冲击下的西方社会较为浮躁和功利，因此通过茶来对人与自然产生感悟，对于西方人来说往往是不切实际的，西方热闹的茶会就是用于交际的，这也体现出西方茶道务实的精神内涵。
随着全球化浪潮的不断推进，世界各国间的关系被紧密相连，国家间的经济往来日益密切，政治上通过磋商与多边会谈解决矛盾已成为常态，中西文化差异下文明的交流与互鉴，合作而非对抗已成为各国的共识，相应地，呼吁国家间文化上的交流也成为现实需要。
中国与西方都争取在 “开放包容”“文明互鉴”的原则上寻求共识，开展交流活动。文化交流与互鉴是大势所趋，固步自封不仅不利于本国文化的传承，更不利于世界文化的繁荣。因此，中西间的跨文化交流是必要的也是必然的。
2. 中华茶文化与一带一路的内涵和逻辑关联
(1)物质维度
茶文化也是一种休闲文化，在当今紧张忙碌的社会生活中，茶文化作为一种物质载体，有助于净化人们的心灵，净化社会风气，构建和谐社会。中国茶文化包涵茶礼仪、茶文学、茶习俗、茶理论等多重内涵，是中华传统文化的特色之一，正如学者施由民所说：“中国茶文化是中国传统文化的一个分支，在中国传统文化中不占主导地位，但却占有重要地位。”茶文化对树立绿色发展理念，推动绿色“一带一路”建设具有重要意义。
(2)历史维度
中华茶文化从古代丝绸之路就开始兴盛。茶文化更是结合了中国儒释道三家的思想精髓，有重德、尚和、崇俭及贵真的思想内涵。儒家把“以人为本”的中庸和谐思想引入茶文化，饮茶可让人互爱互敬，自省审己，心灵澄明;佛家把“禅茶一味”的茶意禅味思想注入茶文化，饮茶可使人清净修心，明心见性，洁身自好;道家把“天人合一”的养生养性思想融入茶文化，饮茶可令人亲近自然，调适情绪，身心放松。
(3)文化维度
茶文化是绿色文化的代表，表现的是人与自然、人与人、人与社会的绿色关系。茶是绿色产品，是绿色的象征。茶是自然之物，采茶、制茶、煮茶、泡茶、饮茶等一系列茶事活动使人们达到“天地共生，物我合一”的理想境界，即人与自然的和谐共处状态。随着经济社会的发展，饮茶日益成为人们的生活习惯，茶礼仪逐渐得到重视。茶礼仪也是中国人特别重视的一种待客之道，平心静气的坐下品一杯好茶，就是人与人之间良好沟通的开始。茶文化还有助于促进人际关系的和谐，做人如清茶一般，纯朴、真实，不虚伪，不攀比;强调和谐，以人为本;包容理解，以和为贵。而一带一路的主旨，也正是强调各国和谐往来，人与人之间互利共赢。
(4)世界蕴味的维度
茶文化具有极强的包容性，主要体现在两个方面：一方面，在与国内其他文化的交流与融合上，茶文化谦和的姿态使得其与国内其他文化间实现良性互动，相互借鉴、兼容并包，共同塑造起具有本国特色的文化;另一方面，在国际间文化的交流与互动上，茶文化也体现出其包容性。[5]在文明的交流上也充分尊重差异，在尊重彼此民族性的同时找寻共同的价值遵循，实现从民族性茶文化向世界性茶文化的迈进。茶文化的包容性使得其在一带一路中各国的沟通交流中发挥着重要作用。
3.未来中国茶文化与中国茶产业在绿色世界之一带一路建设上的路径和趋势
(1)茶文化的发展路径
1·搭好汉语国际推广的快车
在国家汉办的领导下，形成国内各汉语国际传播基地联动，在开展各类培训和文化交流项目中渗透茶文化传播，建立一支素质较高的茶文化国际传播教师队伍，对全球孔子学院，特别是“一带一路”沿线孔子学院院长、教师和志愿者开展茶文化培训。
2·编写茶文化教材
研发茶文化国际传播培训教材和教学资源，形成较为完善的茶文化教材体系，编写本土茶文化教材。注重针对性、趣味性和时代性，编著多语种、具有区域特色的茶文化图书 (刊物、光盘、电子读物、网络读物等 )、历史教科书，创造全新的茶文化知识和科学精神，使茶文化与本土文化接轨，加深相互认
识与理解。
3·加快国内优秀茶文化作品外译
加大翻译力度，组织一批外语人才，充分利用已有的茶文化研究硕果，筛选一批优秀茶文化作品进行多语种翻译和推介，作为孔子学院茶文化宣传辅助材料。
4·建立茶文化国际传播平台
利用互联网建立权威的茶文化国际传播平台(网站、移动终端、微信公众号等)，统筹整合茶文化网络资源，建设网络教学资源库，形成全国各高校、研究机构、茶馆、茶企业等献计献策的多语种传播平台，对接网络孔子学院，对接广播、电视孔子学院，对接当今慕课、微课潮流，开发一系列茶文化网络课程，提供音视频多媒体学习资源，从纸质教材面授为主向发展多媒体网络等多样化教学转变。
(2)茶产业的发展路径
一要搞好茶叶旅游的规划。要将茶叶旅游的规划纳入总体旅游规划，对茶叶旅游资源利用进行统筹协调，对茶业产品的开发进行详细谋划，对旅游景点和接待点进行合理布局，合理开发独具特色的茶叶旅游;二要加大扶持力度。要出台扶持旅游产业的政策，并将茶旅结合作为旅游产业的有机组成部分一并加以扶持;要设立旅游专项资金，对旅游企业(包括经营茶叶旅游企业)实行资金补助;要优化信贷结构，调整贷款利率，开发优惠旅游企业的金融产品，加大对小微旅游企业特别是茶旅结合企业的信贷支持;三要合理设计旅游线路。要结合悠久的茶历史文化和名山名川合理开发精品旅游线路。
三、结语
茶作为中华传统文化的载体，在思想层面赋予了中国哲学的思想内涵，契合了马克思主义哲学中的唯物辩证法的普遍规律，默契的呼应了“共产主义”社会和“人类命运共同体”的思想精髓，打破了时间与空间的界限，被时代赋予了其深刻的价值与内涵。
来源：茶贵人
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